Мавзолей

[Чувак]

Фазиль Искандер. Мавзолей

---------------------------------
Искандер Ф.А. Собрание. В 10 т.
М.: Время, 2004.
Том 9, Козы и Шекспир, с. 455-456.
OCR: sad369 (г. Омск)
---------------------------------

Сталин придумал положить труп Ленина в мавзолей, чтобы тысячи и тысячи
людей, проходя через мавзолей, ежедневно воочию убеждались, что Ленин не
перевернулся в гробу. Он, может, и перевернулся бы, и не раз, да кто бы ему
дал перевернуться. Целый тайный подземный институт работал, чтобы не дать
Ленину перевернуться в гробу, а заставить лежать в благопристойной,
назначенной Сталиным позе.
Впрочем, скорее всего, Сталин тоже ошибался, он тоже был суеверным
человеком. Время показало, что Ленину и незачем было переворачиваться в
гробу: за что боролся, на то и напоролся.
Но, говоря всерьез, тут несколько глубочайших психологических аспектов.
Власти, видимо, не до конца верят в новое демократическое устройство
государства. Они подсознательно надеются, что, если все провалится, есть
надежда в последний миг уцепиться за этот непотопляемый гроб и выплыть.
И другое. У нас как будто церковь восстановлена в своих правах. Если
так, то почему отцы церкви терпят такое издевательство над трупом, не
преданным земле? И хотя во всей Русской истории не было большего
ненавистника церкви, чем Ленин, они должны были бы громко и первыми восстать
против такого варварства. Впрочем, и церковь до конца не верит в законность
своего существования.
В России никто не верит в законность своего существования. Но может
быть, поэтому мы еще и существуем кое-как: равновесие взаимных беззаконий.
И простые люди в своем большинстве не хотят, чтобы похоронили Ленина.
Подсознательно они чувствуют: сегодня похоронят Ленина, а завтра заставят
работать всерьез, без пьянки и воровства. А нафига нам это надо, пусть все
остается как есть.
И страна пьет, пьет, пьет, ибо решила, что поминки уместны, пока не
убран из дома труп. Да и в каком доме можно трудиться на завтрашний день,
когда в главной комнате стоит гроб с трупом? И время в доме стоит, пока
стоит гроб с трупом.
И все грехи людей нашей страны невольно кажутся им мелкими по сравнению
с главным грехом: непохороненный труп лежит в сердце страны как апофеоз
смерти.
Если живые не хоронят мертвого, то, по ясному закону мистической
логики, мертвый начинает хоронить живых. Миллионы загубленных. Одичание.
Тысячи не преданных земле защитников родины дотлевают в лесах. Вавилонское
столпотворение глупостей.
Грех держать труп непохороненным в доме страны, и грех приступать к
созидательной работе, которая все равно обречена, пока не похоронен труп.

[White_bear]

Громко сказано конечно. Заставляет поверить... Но только что изменится в стране если Ленин будет предан замле? Или тут в метафорическом смысле написано?

[Joe_Narn]

Как бы то ни было, хватит уже издеваться над бренным телом. Похоронить надо последнего свидетеля падения России ....

[mazila]

Я согласен, что похоронить Ленина надо, но я несогласен, что с приходом Ленина к власти Россия начала своё падение. Если я правильно помню историю, Царская Россия была аграрной страной, а стала после революции через какое-то время промышленной державой. Да и немаловажный факт, власть в России была монархия, и я не думаю, что все были графами, вельможами итд (их в стране было 10% всего).

[WeissWolf]

А я в Мавзолее никогда не был и Ленина не видел , но считаю, что надо похоронить... после того, как на него посмотрю

[Joe_Narn]

Мазила, тут где то была темка о царской России. Почитай

[badangel]

Мавзолей!!! это ПАМЯТНИК!!! и его убрать нельзя ни как (можно но не нужно) трибуна на мавзолее очень извесна иностранцам.. так что не как!!

[Xiongmao]

Мне кажется, что дело даже не в иностранцах... Идёт эксперимент. Если не уникальный, то крайне редкий. Интересно, ярые сторонники захоронения именно Ленина имели бы сейчас что-нибудь против забальзамированных Ивана Грозного, Петра Первого?... Или и про них говорили бы, что, мол, "пока не похоронен злой (добрый) гений..." и т. п.? Место ли такому - позволю себе его так назвать - артефакту на главной площади страны - вопрос. Но, имхо, НЕ вопрос - сохранять этот артефакт или нет. Иначе мне это сильно напоминает "весь мир насилья мы разрушим"... А сейчас в очередной раз восстанавливаем то, что разрушали - церкви, монастыри... Зачем свалили памятник Дзержинскому? Ведь в Берлине - даже если он кому-то и мешает - никто не убирает памятник Фридриху Второму... и не только ему. Это история. Она была. И как её ни переписывай, она не изменится.

Сейчас, конечно, может притопать мсье Дубон и начать выискивать в моих словах германофильство и русофобство, но... но это неизбежно. Ибо в мире всё находится в равновесии. Ну, вы понимаете, о чём я...



Кстати, "раз пошла такая пьянка..." Мне хотелось бы узнать, ЧТО, НАСКОЛЬКО и В КАКУЮ СТОРОНУ изменилось в России с момента захоронения останков Николая Второго. Не вижу розового Сияния Благодати над воспрявшей Россией... или я что-то пропустил в своей панда-берлоге? Или, виноват, не того похоронили?

[badangel]

полностью согласен с Xiongmao

[Молчун]

полностью согласен с Xiongmao

И я тоже согласен с главной мыслью поста «Xiongmao». «Xiongmao», как претендент на звание абсолютного чемпиона мира по боксу по версии дабл ВВ чего-то, уже не бьется с кем попало, ему нужен "Дубон"! Даешь "Дубона" на ринг, а то так то бесчеловечно, все о трупах, да о трупах.

[PS]

Мне странно когда говорят о том, что Мавзолей Ленина - это не по-христиански. Что его, мол, надо похоронить.

Нетленные останки, предмет постоянного паломничества - ничего не напоминает? Это Мощи Святого, древнейшая христианская традиция. Ленина Россия не запомнила живым. Его знали по Житию Святого (что глаза были добрые, что бревно таскал етс.). И народ Мавзолей воспринял абсолютно адекватно, никакого кощунства не усмотрел.

Тут, разумеется, советская религия вступает в некоторое противоречие с Православием (ведь Ленин не канонизирован). Но тогда и нужно говорить о конкуренции религий, правда?

Так... Срочно начинаем требовать захоронения всех мощей...

[Perez_Rocoto]

А вот подойду с литературоведческих позиций.
Ссылка указывает на собрание сочинений. Но статья явно газетно-журнальная.
Фазиль Искандер, конечно, хороший писатель. Не журналист. Писатель. Там, где он пользуется Эзоповым языком, получается очень остроумно и хочется цитировать. (Цикл "Сандро из Чегема", да та же вещь "Кролики и Удавы" чего стоит!) Но вот шершавый язык плаката у него не ворочается. Пусть бы он оставил это дело Минкину (с этой стороны политического спектра), у того журналистика честнее выходит (хотя я не всегда с ним согласен, но значительно чаще согласен) и нет апломба пророка в своем отечестве - Минкин не употребляет фразеологизма "простые люди", который я терпеть не могу.
По существу же вопроса, на мой взгляд, все сказал уважаемый Xiongmao. "Закрыл тему", как говорят "простые писатели".