Дмитровский Форум V2

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

(лат. unicornus) - весьма значительное в античной и средневековой символике сказочное животное, представляемое как белый, парнокопытный, конеподобный олень со спиралевидно скрученным рогом на лбу. Происхождение единорога могут объяснить в какой-то мере труды древнегреческого историка Ктесия (ок. 400 до н. э.), в которых речь шла о диком животном, единственный рог которого целителен. В западной иконографии рог отделяется ото лба, вместилища духа, что свидетельствует об одухотворенности этого первоначально сексуального символа. Единорог же, напротив, олицетворяет чистоту и силу, на что указывают средневековые миниатюры и ковровые вышивки; его можно поймать только при помощи целомудренной девы, в чьем лоне он доверчиво укрывается и откуда он потом извлекается охотниками и должен быть потом предан смерти. Зачатие Девой Марией Иисуса Христа толкуется в этом же символическом ключе, как позднее и крестная смерть Спасителя. Ангел благовещения Гавриил в этой связи получает осмысление как охотник, подкрепленный охотничьими собаками, которых зовут "Вера, Любовь и Надежда" или, по основным добродетелям, Истина, Справедливость, Мир и Милосердие; он загоняет "драгоценного единорога" к Деве. Христианское истолкование единорога как символа восходит к античным сказаниям и раннехристианским назидательным текстам, позднее красочно изложенным в средневековых книгах о животных ("Бестиариях"). Часто встречается упоминание единорога в связи с якобы присущей ему способностью обезвреживать действие яда, быстро исцелять раны, посыпанные порошком, полученным из его рога. В раннехристианской книге "Физиологус" воздействие подобного рога, обезвреживающего яд, описывается так: прежде чем другие звери пришли на водопой, "выполз змей и впрыснул в воду яд. Но звери, однако, знали, что в воде есть яд, поэтому не пили. Они ждали единорога. Придя, оный сразу вошел в озеро и выбил своим рогом крест на воде. Это изничтожило действие яда. Только после того, как сам единорог напился, пили и другие звери". Неясно, какое животное фигурирует в Библии под словом re"em (др.-евр. Лютый зверь). Несмотря на то что, по всей вероятности, речь идет о диком буйволобыке, это слово переводится как единорог, например, в Псалме Давида (21:22): "Спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, избавь меня". Китайский единорог (кюлинь, хи-линь) очень мало соответствует европейским описаниям; его можно отождествлять скорее с животным, подобным оленю, но покрытым чешуей, с бычьим хвостом и шерстистым рогом на лбу, которое символизирует кротость, счастье и благость, и прежде всего удачливость в детях ("сыновьях"). В Китае кроткая богиня Гуань-инь изображалась на троне в виде лежащего единорога. В алхимической картине мира единорог обозначает субстанцию ртути, которая в смеси с серой, символизируемой львом, образует некую высшую целостность. В геральдике изображение единорога в виде парнокопытного, бородатого коня с винтообразным рогом на лбу служит в качестве гербового знака чести.

[Игорь Леванов]

[Игорь Леванов]

Кто не слышал о Единороге? Это белое, похожее на коня существо с таинственным сиянием спокойной, благородной мудрости, которое исходит от острого, закрученного рога посередине его лба. Говорят, что глаза у Единорогов глубокого голубого цвета и полны звезд. Пугливый и неуловимый, он обитает где-то на задворках нашего сознания, подобно смутным воспоминаниям детства. Чудесное, таинственное предчувствие приключений, дуновение, большее, чем просто дуновение, иного мира – все неотрывно от мысли о единороге. Откуда это?

Легенда о Единороге была известна на Западе, по крайней мере, за четыре века до рождения Христа, а на Востоке появилась и того раньше. Исключая дракона, ни одно другое мифическое животное не пользовалось такой необычайно широкой славой. Возможно, такая популярность объясняется загадочностью и необыкновенными способностями Единорога: полагали, что он самое удивительное существо, живущее в удаленных от мест обитания человека районах, что он силен и благороден, что становится кротким и покорным в присутствии девственницы, а его рог обладает многими чудесными свойствами. Относительно внешнего вида Единорога люди не пришли к общему мнению.

С Единорогом связано много самых разных символов и аллегорий. Тема Единорога привлекала многих исследователей: Оделл Шепард “Учение о Единороге (1930), Ричард Эттиндаузен “Единорог” (1950), Роберт Ридигер Бир “Единорог: миф и реальность” (1972), Юрген Эйнхорн “Дух Единорога” (“Spiritalis Unicornus”) (1976), Маргарет Б. Фримен “Гобелены с изображением единорога” (1976) и другие.

Единорог оставил заметный след в литературе и в искусстве средневековья и эпохи Возрождения. Упоминания о нем встречаются в книгах, его изображают на иллюстрациях, картинах, гравюрах, гобеленах, на предметах культа, шкатулках, медальонах, на знаменах и гербах. Он незаменим там, где поэтизируется рыцарское служение даме, где славят верность и целомудрие. Пика культ Единорога достиг в XV веке.

Тема Единорога, в особенности сюжет о Единороге и девственнице, активно развивалась в изобразительном искусстве. Наиболее известные работы — две серии гобеленов конца XV века “Девушка и единорог” и “Охота на единорога”. Первая, хранящаяся в музее Клюни в Париже, состоит из шести гобеленов, пять из которых символизируют чувства человека. На нежно-красном фоне на гобеленах изображены цветы, деревья, птицы, обезьяны, другие животные, лев и единорог, единорог и девушка. Другая серия, “Охота на Единорога” (музей Клойстерс в Нью-Йорке), включает семь гобеленов. На них изображены охота, убийство и воскрешение Единорога.

В легендах о Единороге много символики. И даже если он давно уже не воспринимается, как реальное существо, ему продолжают приписывать аллегорическое значение, что, видимо, удовлетворяет давнюю потребность человека время от времени прикасаться к загадочному и мистическому.


В мифах и фольклоре различных народов и культур Единорог - это чудесное животное, которому приписывались необыкновенные свойства.

В Китае насчитывалось несколько видов мифологического Единорога. Чаще всего он отождествляется с ци-линем (или ки-линем), одним из четырех духовно одаренных животных. Он - суть пяти стихий и качеств и представляет собой союз инь и ян. Его описания весьма противоречивы.

В Японии известны два вида Единорогов: кирин, схожий с килином, и син-ю, похожий на льва.

Восточные рассказы о Единороге — непрестанные колебания: зверь он из плоти и крови или все-таки дух. Таких сомнений не желали европейцы: для них Единорог всегда был реальным животным.

На Западе Единорога изображали как существо, похожее на лошадь или козла (или на того и другого сразу: тело лошади и борода козла). Но большинство же людей наделяют Единорога телом лошади.

В мусульманском мире тоже есть свой Единорог. Его называют какаданн; у него внешность быка, оленя, лошади, антилопы или другого животного, а иногда он имеет даже крылья.


Пожалуй, самый причудливый Единорог был у древних персов. Читаем: "Трехногий, шестиглазый, девятиротый и с золотым полым рогом; стоит он посреди океана и чудесным рогом очищает волны от всяческого загрязнения" (в наш бы современный океан такого златорогого!).

Считалось, что Единороги живут как на суше, так и в море, поскольку существовало поверье, что каждому сухопутному животному должен соответствовать его водяной аналог. Последний мог иметь тело большой рыбы или кита.

Китайская мифология приписывает Единорогу (ци-лину) только положительные качества. Он символизирует мягкость, доброжелательность, добрую волю, блаженство, долгожительство, великолепие, мудрость, справедливость и честность. Он появляется только во времена справедливого правителя, а его появление знаменует рождение или смерть мудреца. Рог Единорога являлся счастливым пророчеством для императора. Проехать верхом на ци-лине означало обрести славу.

В египетской мифологии Единорог олицетворяет все моральные качества.

В греко-римской традиции Единорог - атрибут всех девственных, лунных богинь, особенно Артемиды (Дианы).

У евреев он символизирует королевское величие, силу и власть.

У иранцев Единорог - это совершенство и все моральные качества.

В шумеро-семитской традиции он - лунный символ, атрибут богинь-девственниц и изображается с Древом Жизни.

Сложнее обстояло дело с качествами Единорога на Западе.

Западная мифология пыталась одарить Единорога достаточно противоречивыми свойствами. Но и на Западе Единорог тоже, прежде всего, символизирует целомудрие и является символом чистоты и непорочности. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.

В ранних традициях Единорог изображался с телом быка, в более поздних - с телом козла, и только в самых поздних - с телом лошади. Легенда утверждает, что поймать Единорога невозможно, что он неутомим, когда его преследуют. Привлечь Единорога можно только истинной чистотой в образе непорочной девы. Обмана он не потерпит — недевицу непременно поднимет на рог. К деве же Единорог приблизится, и если она его приласкает и поцелует в рог, мирно уснет, положив свой грозный рог ей на колени.

Питаются Единороги цветами, особенно любят цветки шиповника, и медовой сыти, а пьют утреннюю росу. Еще они ищут маленькие озерца в глубинах леса, в которых купаются и пьют оттуда, и вода в этих озерах обычно становится очень чистой и обладает свойствами живой воды. Встреча с Единорогом предвещает счастье и удачу. В христианстве образ Единорога ассоциируется с Христом и Девой Марией. Христос - это "духовный Единорог", "рог спасения". Рог, как противоядие, символизирует способность Христа отпускать грехи; единство Христа и Бога-Отца, а также Христа, как единственного сына Божия. Как обладатель чистоты, непорочности и девственности, Единорог является эмблемой Девы Марии. Умерщвление Единорога в христианстве также имеет аллегорическое значение. Охотники — враги Христа, гибель Единорога символизирует его мучения и смерть.

Существует легенда о Единороге, согласно которой он обладает способностью очищать воду своим рогом. Такое его свойство описано в греческой версии “Физиологуса”: вода в озере была отравлена змеей и стала ядовитой. Единорог начертал рогом на воде крест, и после этого животные смогли ее пить. Здесь также налицо сопоставление Единорога с Христом, который очищает от греха (яда), вызванного дьяволом (змеем).

Единорогу приписывали и способность распознавать рогом яд. Рог покрывался капельками пота при приближении к отраве, или ядовитая жидкость закипала, когда в нее опускали рог. Вот почему такой популярностью пользовались кубки и чаши из рога или измельченный рог. Считалось, что рог обладал чудодейственной силой. Он, будто бы, излечивал от эпилепсии, лихорадки, других болезней, продлевал молодость и укреплял потенцию. В эпоху Возрождения фигурка Единорога часто красовалась над аптеками.

Шарлатаны бойко торговали волшебным рогом, выдавая за таковой рог носорога, зуб-рог кита нарвала и даже мамонтов бивень. Торговали чашками, солонками из рога, якобы удаляющими яд из пищи. Покупка целого рога была под силу либо собору, либо королевскому дому. Елизавете I Английской такое приобретение обошлось в 10 тысяч фунтов (кстати, Единорог был эмблемой этой королевы-девственницы). Из него сделали сосуд для питья и всякий раз, наливая вино, следили, не поменяет ли он цвет.

На одной миниатюре XV века изображен святой Бенедикт, отшвыривающий поданный ему кусок хлеба. Рядом фигурка Единорога как общепринятый иероглиф: без пояснений средневековый читатель понимал, что хлеб отравлен, и святой с помощью Божьей это узнал.

Единорогу соответствовал еще один образ — благородного и одинокого животного, любящего уединение. Именно поэтому он был символом воздержания и монашеской жизни. Если Единорог изображен в одиночестве, он символизирует монастырскую жизнь и является эмблемой святых Юстина Антиохийского и Юстина Падуанского.

Единорогу долгое время приписывали такое качество, как царственность. В свете этого понятно, почему изображение Единорога часто использовалось в геральдике, где он имеет голову и тело лошади, хвост льва, ноги и копыта оленя и перекрученный рог в центре лба. Наиболее известен герб британской королевской армии, на котором единорог и лев изображены как союзники, что означает единство лунных и солнечных сил.

В западной традиции образ Единорога не единожды пытались опорочить. К этому приложили руку и довольно известные личности. Дюрер изобразил Единорога слугой Плутона, который уносит Персефону в подземное царство. Иногда Единорога представляли как символ вожделения. И это нетрудно объяснить. Как сильное и могучее животное он ассоциируется с силой самца, а его рог — с фаллическим символом. Даже Леонардо да Винчи, не сомневаясь в существовании этого животного, уточнял, что к деве Единорога влечет не почтение к целомудрию, а вожделение.
Но попытки "очернения" Единорога успеха не имели; акцент ранних бестиариев на жестокосердие Единорога не привился. Наоборот, свирепость и необузданность стали подчеркивать для контраста с благочестием и искуплением. Недаром праведники так легко укрощали и приручали Единорогов словом Божьим. Зло оборачивается добром, вожделение превращается в почтение к целомудрию.

На протяжении веков Единорогу приписывали всевозможные добрые качества: соотносили его со справедливым правителем и рождением мудрецов, рисовали чадолюбивым» любителем единения, нежным поклонником чистоты, смиренным и благочестивым. Ничто дурное не липло к его образу. Воображение человека словно устало от оборотней, василисков, пышущих жаром драконов, коварных сирен. И вот, среди всякой нечисти и нежити, враждебных человеку, воссиял обаятельный образ зверя, который дик и буен, но способен стать покорным и ласковым.

Психологи акцентируют наше внимание на особой поэтичности образа, на нашем пристрастии к архетипам смиряемого зла и гордого одиночества... Но образ ускользает от конечной интерпретации специалистов. Будет ли большой ересью утверждать, что в самом "ускользании" от объяснений заключено его великое обаяние? Когда поэт, художник говорит о Единороге, он вводит в свое произведение тайну. Ибо ни бестиарии, ни легенды Востока и Запада не объяснили нам Единорога до конца. Единорог будит в душе нечто неопределенное, зыбкое, ощущение неполноты знания... Мы не ведаем, каков есть Единорог.

О Единороге говорят и пишут и сегодня. Продаются фигурки Единорога, различные сувениры с его изображениями. Он частый персонаж художественных произведений и живописных полотен. С ним связано множество символов и аллегорий, и поэтому можно с уверенностью утверждать, что ему предстоит еще долгая жизнь в искусстве и сознании людей.

[Игорь Леванов]

Единорог олицетворяет могущество, силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом солнечного луча, чистоты, поворота к единению, к центру. Спираль - напоминание о том, что пребывает неизменным во времени. Кроме того, единорог - символ трансмутации, свободы и познания, он указывает путь тем, кто ищет истину.

Многие традиции говорят о единороге как о мифическом животном, олицетворяющем высшую власть Бытия. Он облечен тайной и воплощает изначальное единство, начало и конечную цель человеческого бытия, единство противоположностей и способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.


В Древнем Китае единорог (цилинь) истолковывается как соединение двух понятий: "ци" представляет мужской аспект, ян, движущую силу, энергию творения; "линь" - женский принцип, инь. Таким образом, цилинь представляет собой творческий импульс и его бесконечную экспансию, а также единство противоположностей мужского и женского.Единорог показывается людям только в исключительных случаях. Он считается вестником счастья, его появление символизирует приход к власти хорошего правителя или рождение истинного мудреца. Появлением цилиня отмечены рождение и смерть Конфуция.

Цилинь связан с некоторыми историческими моментами китайской традиции. Так, однажды, 5 тыс. лет тому назад, император Фу-си сидел на берегу вблизи устья Желтой реки. Внезапно появился цилинь, и грязные воды реки просветлели и приобрели кристально чистый зеленый цвет. Цилинь остановился перед императором, трижды ударил копытом о скалу и заговорил с ним голосом, звенящим, как храмовый колокол. Когда цилинь повернулся, чтобы уйти, император увидел, что его спина покрыта магическими знаками, которые он постарался скопировать. Так появился первый письменный язык Китая.

В Тибете единорог называется "се-ру", это преимущественно газель или лань, обитающая на горных вершинах. Единорог - мост между Небом и Землей, между миром светлых принципов и миром темной и плотной материи, проявленного и непроявленного. Единорог является символом пробужденного сознания, целостности и внутреннего покоя, он просвещает, светит в темноте и, подобно утренней звезде, указывает путь, вдохновляя людей в поисках мудрости. На фронтонах гималайских монастырей неизменно изображены два единорога, вращающие колесо Дхармы.

В Индии единорог представляет силу духовного богатства. Он является одновременно и разрушителем, и созидателем. Символ единорога встречается в "Атхарваведе" и в "Махабхарате" в мифе о потопе, во время которого Ману привязал корабль к рогу гигантской рыбы-единорога.

В Персии единорог олицетворяет оплодотворяющее начало, силу и способность очищать. В персидском манускрипте XV в. сказано: "Что касается его рога, то он кажется золотым, с его помощью будут уничтожены и развеяны всякая порча и гнусность".

В древнееврейской традиции легенда говорит о том, что, когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, единорог был первым, кто его получил, и таким образом он был возведен в наивысший ранг. Когда Адам и Ева были изгнаны из рая, господь дал выбор единорогу: остаться в Эдеме или отправиться с людьми. Единорог выбрал последнее, и был навеки благословлен на сострадание людям.

В греко-римской традиции единорог - атрибут всех девственных, лунных богинь, например, Артемиды (Дианы).

В христианстве рог единорога - это символ божественного единства, духовной власти и благородства, в связи с этим единорог становится образом Христа. Небольшой рост единорога связан с приниженностью Христа при его рождении; его белая окраска символизирует чистоту, то, что необходимо приобретать, следуя путями сыновей Божьих.

В рыцарском символизме единорог ассоциируется с чистотой чувств. Единорог, сопровождаемый Девой, является олицетворением целомудрия и чистоты. Он часто представляет преданную любовь рыцаря к даме. Единорог также представляет отказ от физической любви ради любви более чистой и более сильной. Это нечто вроде очарования чистотой, чудотворное очищение телесной жизни и сексуальной энергии, придающее рыцарю силу и смелость.

Алхимический единорог представляет этап очищения, Белое Делание.Он означает трансмутацию и духовную эволюцию. Его рог символизирует возможность проникновения Духа в Материю.

[Игорь Леванов]

Сказочное существо единорог, часто упоминаемое на всем пространстве от Восточной Азии до Европы, в индийской мифологии также является символом живородной мужской энергии.
В песнях трубадуров и живописи того времени единорог, "конь с крепким рогом во лбу", - самое мощное и неукротимое животное, которое становится кротким и падает на колени, только когда видит перед собой "прекрасную девственницу" - рыцарская культура от Индии до Западной Европы обожествляла женское начало мира и делала его назначением всех творческих потенций мужской стихии
Цилинь. Животное инь-ян приравнивается к единорогу. Соединение самца и самки, совершенство, чистота натуры, сущность пяти элементов.
Однорогое животное с телом лошади или оленя. Символизирует женский, лунный принцип, непорочность и чистоту.
Единорог.
Символизирует целомудрие, а также служит эмблемой меча или слова Божия. Традиция обычно представляет его в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза. Легенда утверждает, что он неутомим, когда его преследуют, но покорно ложится на землю, если к нему приблизится девственница Это наводит на мысль, что он символизирует с е к с у а л ь н у ю с у б л и м а ц и ю. Некоторые авторы отождествляют с единорогом животное, известное в Китае как Ни-лин, другие же оспаривают правомерность такого отождествления, поскольку у названного животного два рога. Он является атрибутом военачальников высокого ранга, эмблемой чести и знатности рода. Его шкура имеет пять цветов - красный, желтый, синий, белый и черный; его крик подобен звуку колоколов. По легенде, он живет тысячу лет и является благороднейшим из животных . Юнг в своей работе о взаимоотношениях между психологией и алхимией подверг исследованию многочисленные аспекты мифического единорога и пришел к выводу, что, при широком подходе, он лишен какого-либо одного определенного символического характера, но, скорее, этот характер имеет много различных вариантов, которыми охватываются как реальные, так и мифические однорогие животные, такие как рыба-меч или некоторые виды драконов. Юнг отмечает, что временами единорог превращается в белого голубя, и предлагает такое объяснение: с одной стороны, он связан с первобытными чудовищами, с другой - он представляет мужественную, чистую проникающую силу spiritus mercurialis ("духа ртути (Меркурия)"). Он цитирует следующее высназывание Гонория Отенского в его "Зерцале Таинств Церкви": "Весьма свирепое животное, имеющее только один рог, называется единорогом. Чтобы поймать его, в поле оставляют девственницу; тогда животное подходит к ней и попадается, ибо укладывается на ее лоно. Это животное представляет Христа, рог же - его непобедимую силу."

[Игорь Леванов]

В Дмитрове единорог запряжён в телегу, человечество ещё не доросло до такого образа. Для всех единорог только мечта, которую поймать может только девственница. Только через столетие человечество осознает, что единорога можно запрягать. Тайна в сказке Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке". Старуха сказала: "Хочу чтобы сама золотая рыбка мне служила". В будущем технологии позволят хотеть быть самым главным и всемогущим.

Защитники животных могут не беспокоиться, рог сделан из пластилина.

[Игорь Леванов]

[qwerty12345]

О ужас... как-то от меня ускользало, что девственницы общались с единорогом, только ради его убийства. Хотелось чего-то более романтического.... А тут подчеркивается вся низость людей и женщин в частности, хоть и непорочных физически((((

ЗЫж тема хорошая, но джифки ужасны.... зачем??? дурной вкус однако как-то аляповато на мой вкус...

[Игорь Леванов]

Счастье оказалось не долговечным, золотой рог исчез. Так что люди остались без счастья.