Дмитровский музей и книга о Дмитрове

[Юстас↑↓]

Нет, прошлое у Дмитрова не лучше, а "более лучше", Карамзин вы наш дорогой!!!

[Игорь Леванов↑↓]

Нет, прошлое у Дмитрова не лучше, а "более лучше", Карамзин вы наш дорогой!!!

Спасибо за отзыв.

[Бонна↑↓]

Народ, успокойтесь.
Человек измарал несколько десятков листов чистой бумаги потоком сознания, обозвал это лучшей книгой о Дмитрове и теперь тупо пиарится, ждет восхищенных возгласов. Не ведитесь на провокации.

[Игорь Леванов↑↓]

У меня полно читателей на ПРОЗА.РУ, ни какой разницы нет читают или нет. Просто, много музеев сделанных с большей фантазией, за Дмитров обидно.

[Бонна↑↓]

ни какой разницы нет читают или нет.

Ой ли? Человек, которому все равно, не будет так жестоко пиарить себя.

[Игорь Леванов↑↓]

ни какой разницы нет читают или нет.

Ой ли? Человек, которому все равно, не будет так жестоко пиарить себя.

http://www.proza.ru/avtor/gerontaigor 150 000 читателей, ну и что? Это же не деньги, а читатели.

[Бонна↑↓]

Вот и я спрашиваю: ну и что? Графоманов нынче развелось, как мух.

[Игорь Леванов↑↓]

Вот и я спрашиваю: ну и что? Графоманов нынче развелось, как мух.

Вы совершенно правы, а вот работники музея перевелись, их нет на форуме. Они не могут объяснить почему такие экспозиции музея, а не другие.

[Штангенциркуль↑↓]

Достопочтеннейший Вы наш Светило и единовластный Господарь Литературы и Исторической науки, будьте так любезны, объясните нам простым смертным, зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами. По моему такие шедевры не стоит отдавать в какой-то провинциальный музей. А не могли бы Вы разместить на форуме фотографии с этими фолиантами? Народ должен знать гениев - эх вы Стесняшка Скромняжкин. Знаете что, обратитесь лучше в Успенский Собор, к благочинному дмитровских церквей, отцу Афанасию с просьбой разместить эти уникальные иконы в соборе. Уверен он по достоинству оценит Ваше гениальное искусство. А Дмитров благодаря Вам прославится на весь мир

[Бонна↑↓]

зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами.

Ужас какой... Додуматься надо до такого.

[abc123↑↓]

зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами.

Ужас какой... Додуматься надо до такого.

Не поверишь, но в некоторых церквях, иконы - реально распечатка на принтере, вставленная в фоторамку. Не знаю, если их поп освещает начинают ли работать, но такое повсеместно в крупных городах и туристических центрах. Это просто бизнес и мода.

[Штангенциркуль↑↓]

зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами.

Ужас какой... Додуматься надо до такого.

Не поверишь, но в некоторых церквях, иконы - реально распечатка на принтере, вставленная в фоторамку. Не знаю, если их поп освещает начинают ли работать, но такое повсеместно в крупных городах и туристических центрах. Это просто бизнес и мода.

Да, но наш уважаемый товарищ не просто их распечатывал, но еще и делал обрамление этих икон, усеивал ее монетками. Очень смелый и оригинальный подход, который музейные работники, увы, не оценили и не решились выставлять это в экспозиции, отчего наш любезнейший Игорь Леванов воспылал лютой яростью по отношению к музею

[abc123↑↓]

Да, но наш уважаемый товарищ не просто их распечатывал, но еще и делал обрамление этих икон, усеивал ее монетками. Очень смелый и оригинальный подход, который музейные работники, увы, не оценили и не решились выставлять это в экспозиции, отчего наш любезнейший Игорь Леванов воспылал лютой яростью по отношению к музею

Думаю, с такого сам Хаббард начинал, отнес в цекровь свои иконки, его послали, он обиделся и создал свою религию и церковь

[Игорь Леванов↑↓]

Достопочтеннейший Вы наш Светило и единовластный Господарь Литературы и Исторической науки, будьте так любезны, объясните нам простым смертным, зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами. По моему такие шедевры не стоит отдавать в какой-то провинциальный музей. А не могли бы Вы разместить на форуме фотографии с этими фолиантами? Народ должен знать гениев - эх вы Стесняшка Скромняжкин. Знаете что, обратитесь лучше в Успенский Собор, к благочинному дмитровских церквей, отцу Афанасию с просьбой разместить эти уникальные иконы в соборе. Уверен он по достоинству оценит Ваше гениальное искусство. А Дмитров благодаря Вам прославится на весь мир

У вас красивый литературный язык. Что касается иконы с монетами вы не расстраивайтесь, вам всё равно, не разрешат показать правду в музее.



В 1888 году 23 июля над Петербургом и его окрестностями разразилась страшная гроза. Молния ударила в часовню у Стекольного завода деревни Клочки в нескольких верстах от Санкт - Петербурга вверх по Неве. Молния обожгла внутренние стены и большую часть икон, но, не коснулась иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость, помещавшейся в углу, с сильно потемневшим от времени и копоти ликом. Молния просветлила её и как бы обновлённую опустила на землю. Очнувшаяся от громового удара монахиня, бывшая при часовне сторожихой, увидела, что икона стоит на полу совсем обновлённая и с перегоревшим шнуром, которым она была прикреплена к стене. Неподалеку лежала кружка для сбора, разбитая вдребезги, деньги из неё рассыпались по полу, а двенадцать монет, оказавшихся полушками времён Николая I и Александра II, прилепились в различных направлениях к иконе, всего их было двенадцать, но одна из них отпала.
Вскоре весть об этом событии разнеслась по всей столице, и массы народа потянулись к часовне. Народ увидел в этом событии перст Божий, указывающий на убожество часовни, и понёс свои доброхотные лепты на сооружение храма. Происхождение этой часовни давнее. В 1824 году 7 ноября во время сильного наводнения часовню смыло и сильным ветром принесло в деревню Клочки, где и была поставлена. Рассказывают сторожилы, что эта икона была прибита волной к берегам Невы. После удара молнии старая, потемневшая икона преобразилась и обновилась. Многие болящие и скорбящие стремятся к Матери скобящих с молитвами и получают исцеление. Прошло два года после этого события, а чудесные исцеления не прекращаются»… Из книги «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание Святых Чудотворных Её икон» Далее в книге описываются примеры исцеления, неизлечимо больных. «Все чудеса исцеления проверены свидетельством исцелённых и показаниями людей, близко их знающих и вполне достойных доверия».
На иконе в Преображенском храме города Кимры Тверской области надпись: «Список сделан с иконы Всех Скорбящих Радость 1888 года 23 июля Санкт Петербурга».

Не разрешат отобразить в музее потому что в 1998 году Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II установил праздник иконы Всех скорбящих радость с грошиками. Представители власти из Санкт-Петербурга взяли икону и устранили других из власти. Даже патриарх сейчас из Санкт-Петербурга. Икона с монетами делает восприятие людей более целостным, человек не будет делить мир на веру и деньги. В нашем обществе господствует фрагментарное мышление.

[Ил-2↑↓]

Не разрешат отобразить в музее потому что в 1998 году Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II установил праздник иконы Всех скорбящих радость с грошиками. Представители власти из Санкт-Петербурга взяли икону и устранили других из власти. Даже патриарх сейчас из Санкт-Петербурга.

Чем же иконки обклеить, чтобы "питерские" из власти ушли....

Икона с монетами делает восприятие людей более целостным, человек не будет делить мир на веру и деньги. В нашем обществе господствует фрагментарное мышление.

Деньги - символ стяжательства. Христос их в церкви не любил, иначе не изгонял бы из храмов торговцев. Не на иконы их наклеивать надо, а жертвовать нуждающимся, если уж на то пошло.
И - да, не надо пытаться вносить в существующие церковные устои и каноны свои новаторские измышлизмы. Они давно уже написаны без вас. Пусть лучше существуют и дальше в таком виде, соблюдая традиции веры для тех, кто верует.

[Бонна↑↓]

зачем же Вы обращались в этот галименький музеишко с просьбой разместить в нем в качестве экспонатов такие уникальные шедевры, сделанные собственными Вашими ручками, как распечатанные на картоне иконы, которые вы обклеивали монетами.

Ужас какой... Додуматься надо до такого.

Не поверишь, но в некоторых церквях, иконы - реально распечатка на принтере, вставленная в фоторамку. Не знаю, если их поп освещает начинают ли работать, но такое повсеместно в крупных городах и туристических центрах. Это просто бизнес и мода.

Спасибо, что просветили. А то я за 23 года пребывания в лоне Церкви не знала этого. Это называется репродукция. Таким приемом пользуются в тех церквях, где нет возможности заказать настоящие написанные иконописцами иконы.

Да, но наш уважаемый товарищ не просто их распечатывал, но еще и делал обрамление этих икон, усеивал ее монетками.

Я поняла. Именно об этом я и писала, что ужас, а не о распечатках.

Очень смелый и оригинальный подход, который музейные работники, увы, не оценили и не решились выставлять это в экспозиции, отчего наш любезнейший Игорь Леванов воспылал лютой яростью по отношению к музею

О, да. Такими вещами на зонах любят забавляться. Храмы из спичек, киоты из монет, как говорится - я его слепила из того, что было.

в 1998 году Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II установил праздник иконы Всех скорбящих радость с грошиками.

день празднования именно этой иконы был установлен со времени ее прославления, а именно 6 ноября по н. ст. в память о первом чуде, совершившемся от нее, а покойный ныне Патриарх Алексий II своим указом определил название этой иконы: Санкт-Петербургская с грошиками.

Представители власти из Санкт-Петербурга взяли икону

Куда взяли или откуда?
Право, такой искрометный фонтан феерического бреда... так и хочется спросить, что вы курили.

[Штангенциркуль↑↓]

Шедеврально, не правда ли? Маэстро, зачем свои творения Вы хотели отдать в Дмитровский музей? Это должно храниться как минимум в Третьяковке, Эрмитаже, или даже в Лувре.

[abc123↑↓]

Спасибо, что просветили. А то я за 23 года пребывания в лоне Церкви не знала этого. Это называется репродукция. Таким приемом пользуются в тех церквях, где нет возможности заказать настоящие написанные иконописцами иконы.

Ну, откуда ж мне знать, кто в каком лоне прибывает, правильно ведь? Теперь зато буду знать, что когда церковная верхушка покупает себе особняки и бронированные мерседесы представительского класса, а на "нарисовать икону" нет денег (и это на фоне миллионно-милиардных пожертвованиях церкви, мерседесах, дачах и прочих источниках инвестиций и финансирования), как и нет их на то, чтобы ее распечатать и поэтому младшие попы наверно за свой счет на своих же принтерах это колбасят - то все это называется "Репродукция"!!!

Шедеврально, не правда ли? Маэстро, зачем свои творения Вы хотели отдать в Дмитровский музей? Это должно храниться как минимум в Третьяковке, Эрмитаже, или даже в Лувре.

Возникает вопрос, почему на эконэ изображон не сам Игорь?

[Штангенциркуль↑↓]

У него вполне могут быть такие иконы. Но он здесь скромничает

[Игорь Леванов↑↓]

Не разрешат отобразить в музее потому что в 1998 году Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II установил праздник иконы Всех скорбящих радость с грошиками. Представители власти из Санкт-Петербурга взяли икону и устранили других из власти. Даже патриарх сейчас из Санкт-Петербурга.

Чем же иконки обклеить, чтобы "питерские" из власти ушли....

Икона с монетами делает восприятие людей более целостным, человек не будет делить мир на веру и деньги. В нашем обществе господствует фрагментарное мышление.

Деньги - символ стяжательства. Христос их в церкви не любил, иначе не изгонял бы из храмов торговцев. Не на иконы их наклеивать надо, а жертвовать нуждающимся, если уж на то пошло.
И - да, не надо пытаться вносить в существующие церковные устои и каноны свои новаторские измышлизмы. Они давно уже написаны без вас. Пусть лучше существуют и дальше в таком виде, соблюдая традиции веры для тех, кто верует.

В церкви многое меняется, она становится современной, просто, это можно заметить только совершая паломничество.


В супермаркете увидел подарки к новому году, на одном из подарков было изображение апостола Петра с рыбой, во рту которой находилась золотая монета. Такой иконы даже в церквях нет, её не издаёт «Софрино», поэтому мало кто о ней знает. Иисус изгнал торгующих из храма, но в супермаркете, более глубокое понимание и изображение деяний Господа. Изображение апостола Петра с рыбой, во рту которой находится золотая монета, по сути дела, икона, которая показывает, что даже Господь платил своевременно налоги, тем белее это должны делать все верующие. Не надо идти на конфликт с государством, это «не полезно для вашего здоровья».
Возможно, для писателей, которые сами создают прекрасные образы, будет интересно обратить внимание на то, что сюжет из Евангелия похож на сказку "О рыбаке и золотой рыбке". Только в сказке деньги, которые нужно было заплатить, как налог, стали использовать не по назначению. Может быть, сказка и не сказка, Золотая Рыбка действительно хоромы и дворцы для бабки строила, но так как на них не было документации, местные сказочные власти всё сносили. Вот видите, какой скрытый смысл сказки можно при желании найти.
Недавно узнал, что монета эта была сестерций, размером с современную монету в пять шекелей. В Галилейском море или озере, есть только одна рыба, во рту, которой могла быть такая крупная монета – это тилятия.
«Тиляпии (лат. Tilapia) — род пресноводных рыб семейства цихлид. Тиляпия, как очень широко распространённая рыба, имеет множество местных, исторических и религиозных названий. Самые известные из них: амнун (на иврите), мушт (арабское), а также «рыба Святого Петра».
В следующий раз, когда случайно буду в Израиле, надо будет в ресторане попробовать тиляпию.

Считать, что Иисус был против денег, это просто поверхностный взгляд на религию.
Иисус выгнал менял из храма, это как убрали рекламу с Профессиональной улицы. Реклама, как и деньги двигатель торговли.

[Игорь Леванов↑↓]

Шедеврально, не правда ли? Маэстро, зачем свои творения Вы хотели отдать в Дмитровский музей? Это должно храниться как минимум в Третьяковке, Эрмитаже, или даже в Лувре.

Это видео показанное программой "Вести" заняло в интернете на их сайте второе место, после информации о извержение иланского вулкана, из-за которого закрывали воздушное пространство.

На конференции речь шла о том, что Московский институт Связи вместо того чтобы электронику создавать, помещения экстрасенсам в аренду сдаёт.

[Игорь Леванов↑↓]

В этой теме речь идёт не обо мне, а о Дмитровском музее. Почему экспозиция Дмитровского музея, отличается от экспозиции Цкетрального музея Великой Отечественной войны на Поклонной горе?

[Ил-2↑↓]

В церкви многое меняется, она становится современной, просто, это можно заметить только совершая паломничество.

С вашими новшествами она станет не современней, а абсурдней.

В супермаркете увидел подарки к новому году, на одном из подарков было изображение апостола Петра с рыбой, во рту которой находилась золотая монета. Такой иконы даже в церквях нет, её не издаёт «Софрино», поэтому мало кто о ней знает.

Ну так и сдавайте свои иконные поделки в супермаркеты на реализацию. Авось разберут. Наш народ на праздники в качестве подарков охотно раскупать будет.

«Тиляпии (лат. Tilapia) — род пресноводных рыб семейства цихлид. Тиляпия, как очень широко распространённая рыба, имеет множество местных, исторических и религиозных названий. Самые известные из них: амнун (на иврите), мушт (арабское), а также «рыба Святого Петра».
В следующий раз, когда случайно буду в Израиле, надо будет в ресторане попробовать тиляпию.

В супермаркетах её навалом. Зачем же ждать поездки в Израиль.?

Считать, что Иисус был против денег, это просто поверхностный взгляд на религию.
Иисус выгнал менял из храма, это как убрали рекламу с Профессиональной улицы. Реклама, как и деньги двигатель торговли.

Ага, поверхностный. Это у вас он, похоже, поверхностный:

И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников. (Мф. 21:12-13)
»

Помимо менял там и торгующие были. Впрочем, менялы это те же торгаши.

[Игорь Леванов↑↓]

Притча о бедной женщине. как видно из храмовой фрески Иисус нормально относился к деньгам.

К стати, медное блюдо стоит на входе в Базилику Дмитрия Солунского в Салониках. Верующие бросают евро, чтобы был звон монет.

[Ил-2↑↓]

Притча о бедной женщине. как видно из храмовой фрески Иисус нормально относился к деньгам.

К стати, медное блюдо стоит на входе в Базилику Дмитрия Солунского в Салониках. Верующие бросают евро, чтобы был звон монет.

Ну так это же не торговля, а пожертвования. А вы вообще предлагаете деньги на иконы клеить. И взять их нуждающийся тогда уже не сможет.