Дмитровский музей и книга о Дмитрове

[Игорь Леванов]

У жителей и гостей Дмитрова появилась возможность сравнить разные взгляды на историю Дмитрова, ту которая показана в Дмитровском музее и так, которая в романе "Паломник из Царства Небесного". Роман продаётся в галерее "Мечта туриста".




«В 1796 году, после реформ Павла Первого, территория Дмитровского уезда была расширена за счет Коломенского уезда. В 1802 году уезд приобрел прежние границы, как и в 1792 году, но с небольшими изменениями: к нему присоединили север екатерининского Богородского уезда вместе с Троице-Сергиевой Лаврой (Сергиев Посад, в Советское время - Загорск)». Помещичья усадьба Абрамцево получила известность с середины XIX века. Ее владельцами были писатель С. Т. Аксаков (c 1843 г.), промышленник С. И. Мамонтов (с 1870 г.).
В советское время Дмитровский уезд стал Дмитровским районом, забрали часть территории. Но забрали территорию, а не ИСТОРИЮ. В Дмитровском уезде в Троице-Сергиевой лавре сформировалась духовное единство Российской империи, гораздо большей, чем сейчас России, в империю входила Аляска.
В Абрамцево, Дмитровского уезда, у Аксаковых бывали писатели И. С. Тургенев, М. Н. Загоскин, Н. В. Гоголь, поэт Ф. И. Тютчев, актёр М. С. Щепкин, историки Т. Н. Грановский и М. П. Погодин, другие известные современники. При Мамонтове в усадьбе гостили и работали знаменитые русские художники И. Е. Репин, В. М. Васнецов, А. М. Васнецов , В. Д. Поленов, П. П. Трубецкой, И. С. Остроухов, М. А. Врубель, М. В. Нестеров, К. А. Коровин, И. И. Левитан, А. Т. Матвеев (Мамонтовский художественный кружок), музыканты, актёры, певец Ф. И. Шаляпин. В Дмитровском уезде Гоголь писал второй том «Мёртвых душ». Васнецов писал картину «Богатыри», на которой изображён Дмитровский камень из Шутова леса.
В Дмитровском музее показывают старинную избушку, убеждая людей, что именно это и есть наша история. В советское время считали, что всё, что было до революции это «предыстория человечества». Поэтому такое убогое представление о прошлом.
Искажение истории Дмитровским музеем ведёт к тому, что самооценка дмитровчан формируется не такая высокая, как могла бы быть. Без дмитровчан с высокой самооценкой у Дмитрова нет светлого будущего.

Последний раз редактировалось Игорь Леванов Пт сен 26, 2014 15:25 pm, всего редактировалось 2 раз(а).

[Игорь Леванов]

Вот такой красивый музей.



Вот в таких убогих сараях жили в Дмитровском уезде. В Дмитровском уезде была Троице-Сергиева лавра обеспечивающая духовное единство Великой Российской империи.

Такие сараи были во всех музеях малых городов Советского Союза, потому что нужно было показать, что до революции в России ничего не было.

[Игорь Леванов]

Памятная доска на фасаде музея.

Конечно, Тихомиров был академиком, потому что проводил идею того, что до революция была никчёмная "предыстория человечества". Если бы говорил правду, был бы не академиком, а заключённым. Но нам-то зачем искажать историю?

[Игорь Леванов]

Сами посмотрите о какой истории рассказывает Дмитровский музей.

Где великое событие встречи князей 1303 году?

Где Дмитровский уезд центр духовности и культурный центр России?

[Ил-2]

Сами посмотрите о какой истории рассказывает Дмитровский музей.

Где великое событие встречи князей 1303 году?

А что, сохранились фотографии и кадры кинохроники их исторической встречи? Подлинники стенографических записей их разговора на бересте?

[Игорь Леванов]

Сами посмотрите о какой истории рассказывает Дмитровский музей.

Где великое событие встречи князей 1303 году?

А что, сохранились фотографии и кадры кинохроники их исторической встречи? Подлинники стенографических записей их разговора на бересте?

Лучшая книга о Дмитрове

Лучшая книга о Дмитрове – роман «Паломник из Царства Небесного», пока только в электронном виде http://www.palomnikigor.ru/ Когда-нибудь издам за свои деньги сто экземпляров, на большее денег нет.

История России написана немцами. Наши князья изображены глупыми, только и умеющими, что воевать друг с другом. Герб Дмитрова, этому подтверждение. На самом деле Дмитров – краеугольный камень России. В Дмитрове князья договорились:

1. Перенести столицу из Владимира в Москву. Золотая одра следила за тем, чтобы Русь не собрала в столице – во Владимире войско готовое выступить против Золотой орды. Она не могла следить за всеми городами Руси.

2. Сын святого Даниила Московского договорился со святым Михаилом Тверским «подставить» татарское войско, чтобы победить. Сын святого Даниила Московского пригласил татарское войско посла Золотой орды пойти вместе с Москвой войной на Тверь. Летописец пишет, что московское войско бежало, а татар разбили. Это была первая победа над татарским войском в 1317 году, задолго до Куликовского сражения.

Подробнее можете узнать, прочитав роман.

Начиная с «Шинели» Гоголя, русская литература воспевала «маленького» человека. Затем из «маленького» человека смогли слепить, всё что угодно было правителям. Например, сделать революцию. Хорошо, что сделали, но плохо, что не довели идею до логического конца – коммунизма. Но с «маленькими» людьми ничего хорошего не сделаешь. Роман «ПАЛОМНИК ИЗ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО» противопоставление литературе «маленького» человека.



Мы можем видеть, что изменилось после Дмитровского съезда князей.

[Ил-2]

Сами посмотрите о какой истории рассказывает Дмитровский музей.

Где великое событие встречи князей 1303 году?

А что, сохранились фотографии и кадры кинохроники их исторической встречи? Подлинники стенографических записей их разговора на бересте?

Лучшая книга о Дмитрове

Лучшая книга о Дмитрове – роман «Паломник из Царства Небесного», пока только в электронном виде http://www.palomnikigor.ru/ Когда-нибудь издам за свои деньги сто экземпляров, на большее денег нет.



Мы можем видеть, что изменилось после Дмитровского съезда князей.

Тогда вы свою книгу занесите в музей как истинное доказательство встречи двух князей. Авось ей место под стеклом выделят, много места не займет.

[Игорь Леванов]

Возникает вопрос, сотрудники музея когда-нибудь бывали в Центральный музей Великой Отечественной войны на Поклонной горе. Центральная панорама Центрального музея Великой Отечественной войны на Поклонной горе посвящена Контрнаступлению Советский войск в Яхроме.



В панораме видны два кораблю установленных на шлюзе в Яхроме. Правда, говорят, что во время войны корабли сняли и закопали. Но это не важно, "жизнь может быть не правдоподобной а искусство нет".

Что мы видим В дмитровском музее, макет немецкого автомата?

Не надо ничего выдумывать, сделайте, как в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе.

Без великой истории, которая у нас была, невозможно воспитать гордое, самоуверенное, способное на свершения новое поколение. Поколение, которое могло бы позиционировать наш город Дмитров, как золотую середину. Золотая середина не только между Чёрным и Белым морем, но и золотая середина Великой Отечественной войны. Во всяком случае так в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе в панораме отображено.

[abc123]

Старина, когда будешь перекраивать Дмитровский музей, будь так любезен, отрази в экспозиции(запили диорамку) тот случай, когда замерзшие немцы вышли к автобусной остановке в сторону Москвы на дмитровском шоссе и долго ругались "Этот чертов автобус вечно опаздывает".

[Игорь Леванов]

Старина, когда будешь перекраивать Дмитровский музей, будь так любезен, отрази в экспозиции(запили диорамку) тот случай, когда замерзшие немцы вышли к автобусной остановке в сторону Москвы на дмитровском шоссе и долго ругались "Этот чертов автобус вечно опаздывает".

Спасибо за замечательный совет.

[Игорь Леванов]

Явно перестарались, разместив вместе на стенде «Создатели музея Дмитровского края» Кропоткина – отца мирового анархизма и собирателей предметов древности. Кропоткин во-первых, ввел в обиход понятие вечная мерзлота, которым пользуются до сих пор, во-вторых, создал мировой анархизм, он выступал не против всей власти, а власти мирового правительства, которое печатая доллары (контроль за финансами не принадлежит правительству США, это частная корпорация). Напечатанные доллары это только 10% виртуальных денег, которых вообще в природе нет, но они запущены в оборот безналичных расчетов. Современные правители боятся даже сказать об этом, их сразу убьют, как Каддафи. Это что отражено на стендах музея?
В музее собраны старые вещи, такие музеи в каждом городе, кстати, экспозиция строительства канала в музее Дубны более полная и интересная. В одном из пив-баров Москвы больше старинных вещей, чем в Дмитровском музее. Мало собрать старые вещи, нужно их представить так, чтобы люди увидели славную историю Дмитрова. Дмитровский съезд князей, после которого, началось объединение земель вокруг Москвы и разгром 1317 году войск посла Золотой Орды. Канал Москва – Волга, который сделал Советский Союз владычицей морей. Контрнаступление под Москвой, которое началось в Яхроме, решило исход Великой Отечественной войны. Только такое представление истории позволит двигаться вперёд, к новым достижениям.

Последний раз редактировалось Игорь Леванов Чт мар 20, 2014 11:27 am, всего редактировалось 1 раз.

[Ил-2]

Контрнаступление под Москвой, которое началось в Яхроме, решило исход Великой Отечественной войны. Только такое представление истории позволит двигаться вперёд, к новым достижениям.

Да-да. При Брежневе "Малая земля" тоже являлась решающей битвой во всей Великой Отечественной войне.
........................................................................
Может быть, не Кропотник, а Кропоткин?

[Игорь Леванов]

Контрнаступление под Москвой, которое началось в Яхроме, решило исход Великой Отечественной войны. Только такое представление истории позволит двигаться вперёд, к новым достижениям.

Да-да. При Брежневе "Малая земля" тоже являлась решающей битвой во всей Великой Отечественной войне.
........................................................................

Спасибо, я исправил.

[Игорь Леванов]

Рассматривая экспонаты Дмитровского музея. К своему удивлению узнал, оказывается, раньше мы жили в Слободах. Мкрн. Аверьянова был Берёзовской слободой.
- Почему назывались слободой? – спросил у красивой женщины экскурсовода. Она прошла мимо стенда старой застройки, ничего не говоря группе туристов.
- Потому что потом Екатерина всё поделила на квадраты, - ответила красивая женщина экскурсовод.
Не стал у красивой женщины экскурсовода уточнять, слобода – это место где люди освобождались от каких-либо налогов. От каких именно налогов, были освобождены жители Дмитрова? Она красивая, ей-то зачем это знать, а мне интересно. Может быть, вы знаете?

Современное название Слободы – свободная экономическая зона. В Дубне такая есть, остается только удивляться, как некоторые производства ухитрились разориться даже в свободной экономической зоне. Оказывается, людям название зона не нравится, они не хотят работать в зоне.

[Индеец Джо]

Сами посмотрите о какой истории рассказывает Дмитровский музей.

Где великое событие встречи князей 1303 году?

Где Дмитровский уезд центр духовности и культурный центр России?

А ничего, что эти плакаты расказывают непосредственно о истории музея (как организации)? К сожалению, музея в далеком 1303-м году еще не существовало, и, соответственно, встреча князей никак не может быть отражена на них. Голубчик, я сейчас покопаюсь в интернетах и найду для вас телефон яхромской психиатрической больницы. Вам непременно следует пройти там кастинг

[Игорь Леванов]

Так и надо написать на фасаде "Музей музея", а не вешать людям лапшу на уши. Захотят или нет люди покупать билеты в такой музей.

[galka1103]

Голубчик, я сейчас покопаюсь в интернетах и найду для вас телефон яхромской психиатрической больницы. Вам непременно следует пройти там кастинг [/quote]


Похоже, человек, действительно, нуждается в помощи. Опять же - весна наступила... тревожное время года для некоторых...

Последний раз редактировалось galka1103 Чт мар 20, 2014 16:23 pm, всего редактировалось 1 раз.

[Индеец Джо]

Для персонажей, слабо ориентирующихся в окружающей реальности, хочу отметить, что в 14-м году дмитровкому музею исполнилось 95 лет. Для того, что бы показать работу музея, рассказать о его истории, музейные сотрудники создали временную экспозицию. Ещё раз. В музее, в котором можно познакомится с историей края, создали временную экспозицию, посвященную его истории. Ещё раз, дабы избежать грязных инсинуаций и недопонимания с вашей стороны. Экспозиции, где рассказывается о Дмитровком крае НЕ разбирались! И, кстати, вот +7 (24) 24-68-41 - позвоните. Больница номер 9. Вас там примут.

[Индеец Джо]

Рассматривая экспонаты Дмитровского музея. К своему удивлению узнал, оказывается, раньше мы жили в Слободах. Мкрн. Аверьянова был Берёзовской слободой.
- Почему назывались слободой? – спросил у красивой женщины экскурсовода. Она прошла мимо стенда старой застройки, ничего не говоря группе туристов.
- Потому что потом Екатерина всё поделила на квадраты, - ответила красивая женщина экскурсовод.
Не стал у красивой женщины экскурсовода уточнять, слобода – это место где люди освобождались от каких-либо налогов. От каких именно налогов, были освобождены жители Дмитрова? Она красивая, ей-то зачем это знать, а мне интересно. Может быть, вы знаете?

Современное название Слободы – свободная экономическая зона. В Дубне такая есть, остается только удивляться, как некоторые производства ухитрились разориться даже в свободной экономической зоне. Оказывается, людям название зона не нравится, они не хотят работать в зоне.

Вам, некрасивый вы наш, хочется ответить вот что. Во-первых, не понятно, почему, каждый школьник знает, что мы жили в слободах, а вы - нет? Во-вторых, о том, что такое слобода, вы в доступной форме можете узнать из той же "википедии". Там, кстати, можно узнать и о том, от каких налогов освобождались жители. Только, умоляю вас, не вздумайте там что-либо править, от вашей неадекватности могут пострадать люди. И, в-третьих, слобода это ни разу не свободная экономическая зона. Они похожи так же, как вы и сосна - оба из дерева. И, кстати, пощади нас, человек-анекдот, перестань снабжать свои сообщения искрометным юмором.

[Digger]

Вот в таких убогих сараях жили в Дмитровском уезде.

Отчего же убогих? В своё время нормальная рубленая крестьянская изба. Эта, правда, подветшала совсем, в музее только восемь десятков отстояла, а до этого в Сысоеве столько ж или больше поди, латалась - перелаталась. А новая такая, я б сам жил и не тужил) По тем временам - "средний уровень" комфорта. Полуземлянки в недалёком прошлом - самый распространённый "эконом класс". Вот тут как те (но ещё более древние) условия быта сегодня любители реконструируют http://sapog.ratobor.com/

Где великое событие встречи князей 1303 году?

А чем великое-то? История вот утверждает, что после этой встречи распря между ними ещё более усилилась.

В Дмитровском музее показывают старинную избушку, убеждая людей, что именно это и есть наша история.

И чего вам эта избушка покоя не даёт? Да, она - не "вся история". Но неотъемлемая часть её таки ж поди. Часть так саказать её части)

Искажение истории Дмитровским музеем ведёт к тому...

Да ничего он не искажает. Что за паранойя) Как можно исказить то - что и так искажено - переискажено например. С другой стороны - ничего не искажает он. Просто это лишь взгляд музея на прошлое, видимо. Хотя, сам бродил не раз там и ничего особенного неправдоподобного там не замечал. Так, можно пару экспонатов переатрибутировать, но это частности...

К своему удивлению узнал, оказывается, раньше мы жили в Слободах.

Вот нелепое искажение истории и здравого смысла вообще например. Кто мы? Все таки и жили в слободах? А деревень, сёл, хуторов-однодворок - двухдворок не было что-ли? Слобода - поселение, примыкающее к крепостной стене города, либо в непосредственной близости от него, находится "под протекторатом" городской власти. На территории Дмитровского уезда в позднее средневековье слободами был наделён сам Дмитров, Вышгород по данным был так - же надёлён близлежащими "посадами" - селищами. Нечто вроде "слобод - посадов" имели видимо и монастыри на территории тогдашнего Дмитровского уезда: Троицко-Сергиев и Николо - Пешношский. Однако, на данных местах жило далеко не всё население...

Современное название Слободы – свободная экономическая зона.

Я бы сказал - сие сравнение не совсем корректное. В слободах иногда жили люди, исполнявшие для города определённые обязанности. "Стрелецкая" слобода например. Могли жить ремесленники определённых видов деятельности, не платившие налогов в денежном виде, но поставлявшие "ко двору" определённый вид своего продукта. Были, конечно и слободы купеческие, в больших городах, они - то вот и ближе к оффшорам, видимо были. Но городские князья и с них определённый куш имели, полюбому, просто так ничего и тогда не было.

Что мы видим В дмитровском музее, макет немецкого автомата?

Я раньше думал - что настоящий, но потом и вправду разглядел - макет) Просто на территории района во время кратковременной оккупации, потери немецких МП - можно десятком пересчитать. Реально пока известно про два найденых, и то один почти в труху горелый, от другого в узел завязанная часть - что после взрыва броника осталось) Зато в витрине напротив по Красной Армии - реально зачётный клиночек от весьма редкого ножа "канадского типа", состоявшего на вооружении, имеется.

Так и надо написать на фасаде "Музей музея", а не вешать людям лапшу на уши. Захотят или нет люди покупать билеты в такой музей.

По мне - обычный средний нормальный провинциальный музей. Правда, ничего нового интересного в плане развития экспозиций пока нет. Разве что один минус, но это камень не только в Дмитровский огород. Вы ещё не представляете, какие чудеса в других "храмах музы Клио" процветают.

[Юстас]

Ну чего на писателя-то накинулись, хотя он такой же писатель как и историк, т.е. никакой. Судя по всему, Индеец Джо сотрудник нашего музея, и его профессиональное самолюбие задето. Отнеситесь с юмором, я повеселился, если честно. Один момент напряг только: а вдруг и правда дольмен отольют из бетона напротив Ледового.

[Штангенциркуль]

Памятная доска на фасаде музея.

Конечно, Тихомиров был академиком, потому что проводил идею того, что до революция была никчёмная "предыстория человечества". Если бы говорил правду, был бы не академиком, а заключённым. Но нам-то зачем искажать историю?

Похоже, что автор этой темы и близко не знаком с научными трудами ни Тихомирова, ни ряда других советских историков. Чтобы Вы знали, Уважаемый, Тихомиров нисколько не принижал, а наоборот отмечал достаточно высокий уровень русских городов, которые в своем развитии ничем не уступали западноевропейским в средневековье. А его исследование по истории Дмитрова нисколько не теряет актуальности в наше время и по сути является первым серьезным научным исследованием по истории города.
Вам не следует делать выводы в областях, где Вы ни капли ни сведущи

[Игорь Леванов]

Для персонажей, слабо ориентирующихся в окружающей реальности, хочу отметить, что в 14-м году дмитровкому музею исполнилось 95 лет. Для того, что бы показать работу музея, рассказать о его истории, музейные сотрудники создали временную экспозицию. Ещё раз. В музее, в котором можно познакомится с историей края, создали временную экспозицию, посвященную его истории. Ещё раз, дабы избежать грязных инсинуаций и недопонимания с вашей стороны. Экспозиции, где рассказывается о Дмитровком крае НЕ разбирались! И, кстати, вот +7 (24) 24-68-41 - позвоните. Больница номер 9. Вас там примут.

Чтобы узнать историю Дмитрова надо не в музей идти, а в энциклопедию посмотреть. Значит 95 лет показывали не правду.
История Дмитровских князей
Из рода Рюриковичей

Князь Владимир Андреевич был не просто одним из многочисленных на Руси Рюриковичей. Его отец, Андрей Иванович, был сыном Великого Московского князя Ивана III, а он сам – двоюродным братом русского царя Ивана IV Грозного и одним из его ближайших родственников по отцовской линии. Таким образом, Владимир Старицкий рассматривался как один из наиболее вероятных наследников престола в случае пресечения правящей ветви династии. Впрочем, наследственные права на московский трон несли для него и других членов его семьи в основном трагические последствия.

Гибель отца и первый арест

Владимир был еще совсем ребенком в 1537 г., когда его отца, Андрея Ивановича, схватили по обвинению в мятеже люди царицы Елены Глинской. Это стал первый, но не последний случай, когда близость к престолу российского государства становилась причиной бед семьи Старицких князей. Содержавшийся в крайне тяжелых условиях Андрей Иванович вскоре скончался. Его жена и сам Владимир также находились под арестом, а их удел был присоединен к государственным владениям. Владимир Андреевич был освобожден из заточения в 1541 г. после прихода к власти группировки князей Шуйских. Вскоре после этого ему был возвращен удел.

Реликт эпохи феодальной раздробленности

Владимир Старицкий считается одним из последних удельных князей Московского княжества, обладавших значимыми на общегосударственном уровне силой и влиянием. Старицкий удел был своего рода реликтом эпохи феодальной раздробленности Руси. В течение XV и начала XVI вв. число и могущество удельных князей в русских землях постепенно, но неуклонно падало. Периодически возникали новые удельные княжества в случае, если после смерти удельного князя его земли делились между его сыновьями. Однако вновь возникавшие княжества были, конечно, слабее, чем старые.

Еще одним источником появления новых удельных княжеств в этот период была сама великокняжеская фамилия. Так, титулы удельных князей получили четыре младших брата Московского князя Василия III – Юрий, Дмитрий, Семен и Андрей. Из них Василия пережил только Андрей Старицкий. Владимир Старицкий не был последним, кто носил титул удельного князя. Его сын Василий незадолго до смерти также стал удельным князем. Однако эти последние удельные владения не имели какого-либо серьезного политического и экономического веса, и их существование не могло угрожать целостности Московского государства.

«Казань брал…»

Владимир Старицкий был одним из видных полководцев царя Ивана Грозного во время завоевания поволжских татарских ханств и начального периода Ливонской войны. Впервые Владимир Андреевич побывал в бою во время похода на Казань в 1550 г. В сражениях с Казанским ханством участвовали войска, набранные в уделе князя. Согласно ряду источников, именно Владимир Старицкий возглавлял русские полки во время решающего штурма Казани в 1552 г. В результате этой кампании Казань оказалась окончательно присоединена к Московскому царству.

В последующие годы Владимир Старицкий воевал, в основном, на юге, прикрывая рубежи России против набегов крымских татар. В 1562–1563 гг. он принимает участие в знаменитом полоцком походе. Взятие Полоцка было крупнейшей победой России во время Ливонской войны. К сожалению, плоды этой победы оказались утрачены на более позднем этапе военных действий. Участие во взятии Полоцка было последним личным крупным военным достижением Владимира Старицкого. Ведь над его головой уже сгущались тучи.

Претендовал на престол?

В 1553 г. царь Иван Грозный тяжело заболел. Некоторые историки предполагают, что в случае смерти царя Владимир Старицкий должен был стать главным регентом при малолетнем сыне Ивана – Дмитрии. Ряд бояр не хотели приносить присягу Дмитрию и выдвигали в качестве преемника Владимира Старицкого. Неизвестно, исходила ли эта инициатива от самого Старицкого князя, однако источники свидетельствуют, что он не хотел приносить присягу. Историк Р. Г. Скрынников писал, что князь и его мать вызвали в столицу войска из своего удела и пытались переманить многих бояр к себе на службу. Согласно источникам Владимира практически силой заставили присягать «ближние» бояре Ивана Грозного, уже успевшие принести присягу.

Когда царь выздоровел, Владимир Старицкий некоторое время находился в опале и не покидал своего уезда. Примерно в это же время его первая жена Евдокия Александровна была пострижена в монахини, и он женился вторично на Евдокии Романовой. Возможно, Евдокию Александровну обвинили в попытке навести порчу на семью Ивана Грозного. Кстати, любопытно отметить, что в семье Старицких удельных князей много женщин носило имя Евдокия. Помимо жен Владимира Андреевича так была названа одна из дочерей и после пострига в монахини мать князя.

Вскоре после взятия Полоцка на князя Владимира Старицкого поступил донос. Обстоятельства появления этого доноса достаточно любопытны. Донос каким-то образом передал дьяк Саблук Иванов, который в тот момент находился в тюрьме в Старицком уделе. Поскольку во время полоцкого похода несколько человек перешли к врагу, доносу поверили и начали следствие. Некоторое время спустя, в 1564 году, после многочисленных просьб со стороны духовенства, Старицкий был прощен, однако весь штат его двора был заменен на назначенных Иваном Грозным людей. Теперь он находился под постоянным контролем царя. Еще раз Владимир Старицкий оказался претендентом на регентство в связи с московскими событиями 1564 г. и угрозой отречения Ивана Грозного.

Из Старицких в Дмитровские

В 1566 г., в условиях уже начавшейся опричнины, в жизни Владимира Андреевича произошли большие перемены. Он перестал быть удельным князем Старицким и стал удельным князем Дмитровским. Это был не первый обмен землями, который он был вынужден произвести со своим могущественным двоюродным братом. В 1564 г. он получил Романов на Волге и ряд прилегающих территорий вместо Вышгорода на реке Протве и нескольких сел в Можайском уезде. Но этот обмен, по мнению исследователей, преследовал чисто экономические цели. Обмен 1566 г. был другим делом. Новые территории по своему экономическому значению превосходили старые. Обмен был убыточным для царской казны, что явно указывает на его политические причины. Кроме того новые земли Владимира Старицкого были, с одной стороны, рассредоточены на расстоянии друг от друга, а с другой, находились в центре Московского государства под присмотром Ивана Грозного.

В 1569 г. Владимир Андреевич был назначен командовать армией, оборонявшей Астрахань от войск турок и крымских татар. Однако он так и не добрался до места своего назначения. Владимир Старицкий был обвинен в попытке отравления царской семьи. Его вызвали на разбирательство, пережить которое, ему было не суждено.

Проклятье рода Старицких

Злосчастные права на московский престол превратились в своего рода проклятие, преследовавшее семью Владимира Андреевича. Три поколения этой семьи стали жертвами этих прав.

Вокруг казни Владимира Старицкого сохраняется много неясностей и спорных моментов. Наиболее распространенным описанием казни историками является отравление князя. Однако многие современники давали и другие описания казни. Так, по свидетельству итальянского наемника Александра Гваньини, князю отрубили голову, а согласно польскому проповеднику Паулю Одерборну, его зарезали. Некоторые современники, в частности Андрей Курбский, утверждали, что членов семьи князя не отравили, а расстреляли. Неясно и сколько членов семьи Владимира Старицкого было убито вместе с ним. Достоверно известно о казни его жены. Вместе с ними была, по-видимому, казнена его дочь Мария. С меньшей уверенностью говорится о возможной казни двух сыновей князя. В том же году была казнена мать князя Евдокия (Ефросинья). Позднее она была канонизирована.

В первой половине 1570-х гг. был казнен и последний сын Владимира – Василий. С его смертью оборвалась история этой семьи. Если бы кто-то из нее и выжил, то наверняка благодаря своим правам на престол она почти непременно была бы вовлечена в события Смутного времени, которое в результате появления дополнительных претендентов могло стать еще более смутным…

Из этой истории можно сделать вывод, что не стоит дмитровским руководителям доверять только чиновникам, которые не защитили семью Дмитровского князя.

Кстати, в Дмитровском музее есть помещение, где висят портреты помещиков-бездельников, вместо них можно было бы сделать стенды, которые рассказывали бы Дмитровских князьях.

[Штангенциркуль]

Любезнейший Игорь Леванов, может Вы нам поведаете о причинах Вашей неприязни к Дмитровскому музею. Уж вряд ли Вас, как человека пишущего о золотой середине Белого и Черного моря, расположенной в Дмитрове, т.е. мыслящего о таких вещах глобального характера и т.д. и т.п., могли так сильно забеспокоить какие то мелочи в экспозициях какого-то музея. Может причина-то Вашей неприязни к музею кроется совсем в другом, а? Может вы предлагали музейному руководству какие-то свои услуги, но они оказались невостребованными и Ваше самолюбие было глубоко задето?

[Игорь Леванов]

Любезнейший Игорь Леванов, может Вы нам поведаете о причинах Вашей неприязни к Дмитровскому музею. Уж вряд ли Вас, как человека пишущего о золотой середине Белого и Черного моря, расположенной в Дмитрове, т.е. мыслящего о таких вещах глобального характера и т.д. и т.п., могли так сильно забеспокоить какие то мелочи в экспозициях какого-то музея. Может причина-то Вашей неприязни к музею кроется совсем в другом, а? Может вы предлагали музейному руководству какие-то свои услуги, но они оказались невостребованными и Ваше самолюбие было глубоко задето?

Я предлагаю позиционировать "Дмитров - золотая середина". Но люди привыкли жить в провинциальном городе, не готовы осознать свою возможность жить в золотой середине. Мало вероятно, что музей может повлиять на самосознание людей. Дмитровский музей достаточно скромный по сравнению с другими музеями. Многие города центральной части страны "пустяковые" исторические факты раскрутили, как судьбоносные для нашей страны. Например, Александров, Углич, Коломна. Коломенский кремль заныл первое место в стране. Наш Дмитровский кремль лучше и в истории Руси большую роль занимает. За Дмитров обидно, у него прошлое лучше, чем это отражено в музее. Историю Дмитрова я изучаю 20 лет, так что не дилетант.