Дмитровский Форум V2

[qwerty12345]

[

[Карла]

Никаких комплексов по поводу своего "москальства" не испытываю. И когда кто-то пытается ничтоже сумняшеся подыскивать нечто уничижительное, я просто молча наблюдаю. Могу в ответ постебаться, думая про себя : "А ведь только настоящий москаль может понять почему киевский бургомистр принес немцам ключи от города, а Москва всего лишь "недаром, французу отдана была". Нас, коренных жителей, которым свойственны доброта, отзывчивость, безхитростность, бескорыстность, гостеприимство, осталось мало. В Москве- понаехавшие, и те кто их ругает, ненавидит, ругает сам себя. Ибо приехали они сюда разменять миллион по рублю,накормить свою ненасытную жабу.
Я всегда вспоминаю цитату Толстого о Наташе Ростовой :
"Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, — эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, — этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de châle давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро-весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел, и они уже любовались ею.
Она сделала то самое и так точно, так вполне точно это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и в бархате воспитанную графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке."
Так вот, вам слабо, как Наташа? Мне-нет. С пяти лет. Никто специально не учил, не навязывал.

[TOS™]

Вполне себе образованные украинцы яростно обсуждают тему воровства министерством обороны РФ логотипа у американской торговой сети:


Логотип МО, безусловно, фантастически топорный и бездарный (в отличие от прекрасного логотипа Mall of America), однако сама постановка вопроса и ходы дискуссий в очередной раз убеждают в масштабной умственной деградации украинствующих. И дело тут не в генетике, как это вылечить - я не знаю...

Отмечу, что среди общей массы таки находятся здравые люди (к слову, в данном случае с украинскими фамилиями, в отличие от ментальных идиотов с русскими). Вот часть диалога:
======
Денис Яцутко: Я как-то спрашивал одну специалистку по музыкальному минимализму, кто у кого украл: Курёхин у Гласса "1000 самолётов на крыше" или Гласс у Курёхина "Оперу богатых". Она ответила, что просто минимализм есть минимализм: не повторяться почти невозможно. Думаю, здесь та же история.

Владимир Голышев: а какая разница?

Денис Яцутко: Разница в том, что никто ни у кого не крал наверняка. Просто не было цели сделать нечто непохожее ни на один логотип в мире.

Sergey Chernyshev: Вороватые ворующие воры.

Денис Яцутко: Я вот не могу причислить себя к сонму фанатов или даже любителей МО РФ, но зачем обвинять людей в воровстве, когда речь скорее о простом совпадении? Тут просто минималистичная эмблема, на любую эмблему такого рода можно найти сколько-то очень похожих.

Владимир Голышев: Зачем? Денис, мы на разных языках разговариваем. Для меня твой - слишком мягкий и влажный.

Kosta Gusalov: Ну, да, да, конечно совпадение как можно сомневаться? Поздно жопу прикрывать. Воры – во всём воры. Можно конечно на дизайнера всё свалить. Это будет "достойный" выход.

И т.п.

========================

[TOS™]

Старая новость, от 2011 года:
http://cityukraine.info/?citynews=44366

Дети из Западной Украины, приехавшие в Севастополь на олимпиаду, повергли педагогов в шок

Дети, приехавшие из западных областей Украины в Севастополь на 4-й этап Всеукраинской ученической олимпиады по биологии, ведут себя непозволительным образом.

Об этом «Новому Региону» рассказал воспитатель школы-интерната №1, где разместили участников олимпиады, пожелавший остаться неизвестным.

По словам педагога, юные галичане сначала громко возмущались по поводу того, что в Севастополе живут «москали, которые не любят Украину» и говорят только на русском. Потом слов им показалось мало, и они стали раскидывать по интернату мусор, пачкать мебель, вытирать руки о занавески, рвать наглядные пособия на русском языке.

«Кто воспитывал этих детей? О чем думают эти родители и педагоги? Они сознательно раскалывают Украину, сея межнациональную рознь. В Севастополе такого нет», – сказал собеседник агентства.

Отметим, что накануне представитель министерства образования Украины в интервью телеканалу НТС высоко оценил уровень организации олимпиады в Севастополе.

[TOS™]

Свидомые будни:

[TOS™]

"Актуальная правда":

[Ил-2]

Чья Киевская Русь? (о главном мифе украинской истории)

Одним из краеугольных камней украинской историографии является миф о Киевской Руси как колыбели украинской государственности и украинской нации. Причины понятны. Для любого адепта «украинства» вся история Российской империи — всего лишь череда притеснений украинского языка, культуры и идентичности. Все славные победы русского оружия, успехи государственного строительства и создание выдающихся памятников культуры проходят как бы мимо… Да, остается «великое», но никому за пределами Украины не известное государство Запорожская сечь, никогда не действовавшая Конституция Филиппа Орлика и краткий период существования УНР в смутные годы революции и гражданской войны. Мелковато как-то для такого великого народа, как украинцы. Другое дело — Киевская Русь, ставшая, по словам Грушевского, «першою формою української державності». Украинские учебники истории полны дефинициями «Украина-Русь», «Княжна Русь-Украина», а борьба разных ветвей Рюриковичей за обладание «киевским столом» трактуется как межэтнический конфликт. Сразу отметим, что Киевская Русь — книжный термин, употребляемый историками. Сами жители Руси называли свое Отечество «Русь», «Русская земля».

Если коротко перечислять ключевые компоненты украинской интерпретации древнерусской истории, то на поверхности останутся прежде всего: украинские киевские князья, древний Киев как «мать городов руських», завоеванная Рюриковичами «залесская глушь». Предки русских, а также зачастую и белорусов в рамках этой схемы не славяне и к Киеву отношения не имеют.

Начнем с самого, пожалуй, известного: первых князей династии Рюриковичей. Одним из свидетельств их важности для украинской национальной мифологии является национальная валюта. Портреты Ярослава Мудрого и Владимира Великого можно лицезреть на купюрах достоинством 1 и 2 гривны. Любопытно, кстати, изменение образа князей. Если на купюрах, бывших в ходу до 2001 года, Владимир и Ярослав похожи скорее на гуцульских крестьян, то в новой редакции они обзавелись окладистыми, «кацапскими» бородами.

Примечательны в связи с этим и итоги проекта «Великие украинцы», транслировавшегося на канале «Интер». Первое место, согласно итогам голосования, занял Ярослав Мудрый, второе — уроженец вологодчины Николай Амосов, третье — Степан «порядок наведет» Бандера.

Но вернемся к князьям. Основателя династии — Рюрика — никто украинцем пока еще не называл. Оно и понятно: известно о нем чуть меньше, чем ничего, «этническая» принадлежность служит поводом для долгих и абсолютно бесплодных дискуссий. К тому же в Киеве он не правил. Не особо интересны украинцам и Олег с Игорем, прежде всего из-за слишком очевидной скандинавской этимологии имен и того простого факта, что в Поднепровье они пришли с севера. Другое дело — Святослав: тут фантазия развернулась по полной. Славянское имя, казацкий чуб, образ «русского Александра Македонского». Михайло Грушевский даже назвал его «казаком на престоле». Но вот незадача: отцом Святослава был Игорь, по всей видимости, скандинав, матерью — канонизированная Русской православной церковью Ольга, о месте рождения которой “Повесть временных лет«говорит так (здесь и далее в переводе Д.С. Лихачева): «Когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу». Более того, всю молодость будущий киевский князь провел в Новгороде.

Наконец еще одна из причин любви «свидомых» к Святославу связана с описанием его внешности, оставленным византийским историком Львом Диаконом, якобы присутствовавшим при переговорах Святослава с византийским императором Иоанном Цимисхием: «Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос — признак знатности рода…»

Про оселедцы читатель может чуть подробнее прочитать здесь, мы же отметим, что подобные косы на выбритой голове, согласно «Именнику болгарских ханов», носила болгарская знать, тюркская по происхождению. В Византии эта прическа называлась «гуннской». По мнению выдающегося слависта Любора Нидерле, «У славян коротко остриженные волосы были признаком рабства, и тот, кто свободному человеку остригал волосы или бороду, подвергался наказанию». Неслучайно «Русская правда» накладывает суровое наказание за вырывание бороды: «А кто повредит бороду и останутся следы этого и будут свидетели, то 12 гривен штрафа князю».

Сын Святослава Владимир стал первым киевским князем, хоть как-то связанным своим происхождением с днепровскими славянами. Согласно летописи, его мать, Малуша, была дочерью жителя Любеча Малка. Впрочем, как и его отец, всю свою молодость Владимир провел во втором городе Руси — Великом Новгороде. Наконец, Ярослав, один из сыновей Владимира, сумевший одержать победу в стоившей жизни трем его братьям междоусобице. Матерью Ярослава была полоцкая княжна Рогнеда, в случае с которойнас интересует скандинавское происхождение ее отца — Рогволода. Рос и начинал править Ярослав опять-таки в Новгороде.

Резюмируя, все первые киевские князья были тесно связаны не с Киевом, а с Новгородской землей, где в смешанной славяно-скандинавской среде росли и воспитывались.

«Украинские» князья должны править в «украинском» Киеве. Однако становление власти Рюриковичей в Киеве никак не связано с политическими амбициями местных славян. Согласно «Повести временных лет», правивший в Новгороде (по всей видимости, в Старой Ладоге или так называемом Рюриковом городище близ современного Новгорода) князь Олег завоевывает Киев, убив при этом правивших там Аскольда и Дира. Оба правителя, согласно «Повести временных лет», были скандинавами и пришельцами с севера. Состав рати Олега весьма показателен: варяги, чудь, ильменские словене, меря, весь и кривичи. И лишь завоевав Киев, Олег провозгласил город столицей, сказав «Да будет это мать городам русским».

Павел Степанов

http://sputnikipogrom.com/history/17764/not-so-kievan-rus/

[Карла]

Интересен вариант истории Украины-Руси от Олеся Бузины.

"Сейчас, когда нас, украинцев, выводят чуть ли не «от Адама», когда вслед за «Историей Украины-Руси», готовы написать историю «Украины-Сарматии», «Украины-Скифии» и, наверное, «Украины-Вандалии», забывают, что поверх древнего Киева, сожженного в 1240 году монголами Батыя, лежит толстый слой пепла. «Большая часть людей Руссии, – пишет Джованни дель Плано Карпини, посетивший эти места после разгрома, – перебита или уведена в плен». Потомков киевлян того времени почти нет – до середины XVI века зияет пропасть политической пустоты. Нет, Украина – не Русь! Она отличается от нее так же, как Франция от Галлии, а современная Италия от Римской империи. Или как буденновский жеребец от донского. Конечно, потомок по прямой линии – но сколько свежей крови прилито…

Опустошенный Киев подобрали литовцы. Историки спорят о дате. Упоминают какую-то битву на речке Ирпень то ли в 1320, то ли в 1321 году, после которой литовский князь Гедимин якобы и овладел этим куском Руси. Десятилетием раньше, позже – Бог ведает. Точно известно другое – потомство удачливого язычника Гедимина, приносившего человеческие жертвы в лесах, на наших землях необыкновенно размножилось, дав начало множеству княжеских родов – Чарторыйским, Збаражским, Корецким, Ружинским. Великий литовский князь назначал сюда удельными князьями своих родственников. Те тащили из литовских болот дружинников, женившихся на местных девках и принимавших православие. Внуки всех этих бродяг считали себя уже местными и, случалось, воевали против центрального правительства как заправские сепаратисты.

Когда Литва объединилась с Польшей, самые буйные стали бежать на рубеж Дикой Степи, где возникла Запорожская Сечь. Это было настоящее бродило. Сюда собирались горячие головы отовсюду, даже из Крымского ханства – известные по пушкинской «Полтаве» Кочубеи, например. В конце XVI века, не в силах вместить и прокормить новую казачью элиту, прожорливую и наглую, Запорожье взорвалось серией восстаний, продолжавшихся целое столетие и положивших начало новому государству – Украине.

Что любопытно: еще во времена Богдана Хмельницкого Украиной называлась крохотная полоска земли на границе с Диким Полем – Запорожье, Киевщина, Черкасское и Каневское староства. Львовщина, Подолия, даже Волынь в нее не входили. Рассказывая о причинах восстания 1648 года, автор казацкой «Летописи самовидца» пишет на языке, уже слегка отличающемся от древнерусского, но еще не очень похожем на украинский: «У виры русской посмишка велыкая была от униат и ксендзов, бо уже не тилко уния на Лытви, на Волыни, але и на Украини почала гору брати». Следовательно, Волынь для него – не Украина!

Но постепенно название степной полосы распространилось вплоть до Карпат, а местное население вместо русинов стало называть себя украинцами.

Оказавшись, благодаря Богдану Хмельницкому, в составе одного государства, украинцы и русские, которых часто называли московитами, почувствовали, что они чертовски похожи, но, с другой стороны, чем-то неуловимо отличаются, и тут же дали друг другу смешные прозвища хохлов и кацапов. Одни носили бороды. Другие – оселедцы. Одни рубашку выпускали поверх портков. Другие ее заправляли в шаровары. Одни привыкли горланить на радах, выбирая гетмана. Другие беспрекословно выполняли все приказы царя-батюшки. Со времен Киевской Руси прошло 500 лет – срок огромный. На юге к крови древних русичей примешалась горячая половецкая и флегматичная литовская. На севере население Киевской Руси растворило в себе финские племена, еще в XII веке заселявшие территорию даже нынешней Москвы. Но общая вера (православие) и общие враги (татары, турки и поляки) помогли им ужиться под скипетром Романовых и раздвинуть границы славянской сверхдержавы вплоть до Дуная и Черного моря.

Украинцам удалось сыграть выдающуюся роль в судьбе Российской империи. Собственно, и идею-то ее придумал киевский монах Феофан Прокопович, необыкновенно понравившийся своим остроумием и деловитостью Петру I.

А дальше «дружбу народов» скрепили дочь Петра Елизавета и простой казак с Черниговщины Алексей Разумовский, разыграв прямо в постели сюжет о принцессе из сказки. Прозвище Разумовского – «ночной император» – говорит само за себя. Его брату Кириллу, президенту российской Академии наук, будет рапортовать по долгу службы Ломоносов, в чьих трудах и появится впервые новое диковинное слово – украинцы».

Успехи в Петербурге долгое время отвлекали нас от проблем местного самоуправления. Полтавчанин фельдмаршал Паскевич берет во главе русской армии Варшаву и дружит с Николаем I. Гоголь едет за царский счет в Италию, где с размахом дерибанит десятки тысяч на макароны. Безбородко – канцлер империи – умирая, прощается с собравшейся публикой фразой, до уровня которой до сих пор не дотянулась современная политическая мысль: «Не знаю, как при вас, молодых, будет, а при нас ни одна пушка в Европе без нашего разрешения выстрелить не смела!»

Да, до Украины ли тут, когда в твоих руках целая империя! Даже Пушкин, раздосадованный успехами потомков запорожцев в «северной Пальмире», зло заметит, что его-то предок «в князья не прыгал из хохлов», забыв, что тот прыгнул в российское дворянство прямо с африканской пальмы.

Когда империи на всех украинцев стало не хватать, родилась идея независимости. Хотя, уверен, на самом деле мы очень не против нового варианта Киевской Руси. Вплоть до Владивостока. С нами во главе. С бесплатной передачей сибирской нефти акционерному обществу миргородских пенсионеров. И с Жириновским, марширующим к Индийскому океану в чине ефрейтора украинской армии. Ну самое большее – младшего сержанта. Ибо мы – необыкновенно щедры душевно. Нам ничего не жалко. Для себя."
http://www.buzina.org/secret-story/-1---.html

[Ил-2]

Из соцсети ВКонтакте:


Павел Недашковский
Никита, я тебе, ху..о, отвечу - я ГОРЖУСЬ тем что мои товарищи из "Айдара" и "Азова" вот так кромсают твоих бартьев. Пленных практически не берут. Как не брали украинские националисты пленных в первую Чеченскую
............................................
( к вопросу о ....репарациях Украине со стороны России)

Павел Недашковский
Юлия, ну как за что - Россия правопреемник СССР? Верно. Следовательно 70-и летнюю оккупацию СССР территории Украинской Народной Республики нужно оплатить. Нужно платить за искусственный Голод 32-33 вызванный советской политикой продзаготовок, нужно платить за депортации и расстрелы, за использование украинцев как пушечного мяса с 39-го по 45-й во Второй Мировой Войне. Наконец нужно платить за истощение природных ресурсов - а то забыли как то что в былые годы газ качали на Москву из Западной Украины. И т.д.

Россия как и Германия должна нести свою историческую ношу

.................................................................

Всё очень просто, откровенно и обыденно.

И удивляться этому нечего, когда у хохлов такие вот учителя:

phpBB [video]

[Ил-2]

Хохлы уже совсем обнаглели. Раскрашивают звезду на высотном здании на Котельнической набережной в цвета украинского флага. Да вдобавок ещё и сам флаг установили.
http://russian.rt.com/article/46173
По последней информации сие действо всю ночь совершал приезжий руфер из Украины. Где-то в сети уже имеется видео этого ....мероприятия.

[Ил-2]

Ещё один пример зомбирования, на этот раз маленьких детей через восприятие российского президента в образе лютого врага украинцев:
............................
Организаторы благотворительного уличного концерта в поддержку украинской армии в Ивано-Франковске поставили детей водить хоровод вокруг горящей куклы, которая изображала российского президента Владимира Путина. Видео мероприятия, которое состоялось в середине августа, выложено на YouTube. На записи видно, что организаторы концерта установили перед сценой куклу, к голове которой был прикреплён портрет президента России, и предложили взрослым из числа зрителей облить её горючей жидкостью. После этого взрослые подожгли куклу, поставили в круг детей и вместе с ними стали водить хоровод под возгласы «Слава Украине!».​

phpBB [video]

[TOS™]

У украинствующих сельских идиотов какая-то патологическая страсть к поджигательству, ещё во времена Хатыни проявилась в полный рост....

[Ил-2]

У украинствующих сельских идиотов какая-то патологическая страсть к поджигательству, ещё во времена Хатыни проявилась в полный рост....

Я тут ранее приводил высказывания некоего Недашковского. привел всего лишь два. Ранее он также недвусмысленно говорил о том, что 2 мая в Одессе его жителей сожгли правосеки. Фактически говорил об этом почти в открытую. А чего ему стесняться, когда уже и так ясно стало, что поджигатели не понесут абсолютно никакой ответственности за содеянное.

[Ил-2]

Ревущие демоны Украины


Сообщают, что активистка «FEMEN» облила себя «кровью ополченцев» в Киево-Печерской лавре прямо у дверей храма. В ледяной свиной крови, ведро которой активистка вылила на себя, были остатки внутренних органов. Активистка совершила эту акцию в поддержку Единой Украины и в знак протеста против Путина и ополчения Новороссии.


Это сообщение заставляет поразмыслить над темой, которая давно волнует меня, а именно «Pussy Riot» и «FEMEN» как явления, отражающие уровень современной российской и украинской культур. Мне кажется крайне любопытной их такая схожая и такая разная судьба. «Pussy Riot» для своих выступлений выбрали формат феминистского анархо-панка, явления, имеющего глубокие западные корни, близкого и знакомого западным интеллектуалам. К знакомому, но радикальному формату PR добавили запоминающийся сценический образ в виде разноцветных балаклав, позволяющих переодеваться под PR кому угодно (а это важно для массовой популярности). Наконец, PR атаковали больной нерв современной России: фраза «Богородица, Путина прогони!» одинаково шокирует и верующих, и неверующих, и путинистов, и антипутинистов, расщепляя русский культурный архетип о сакральности власти.

Впрочем, всего этого для всемирной популярности было недостаточно, и тогда PR помогло государство (как я уже писал в тексте о русской психологии, русские — государственный народ, даже если мы говорим о панк-феминистках, отрицающих само понятие государства), устроив долгий и бессмысленный судебный процесс, превративший рядовую панк-акцию в повод для долгой и бессмысленной дискуссии о границах самовыражения, разнице между искусством и хулиганством, месте религии в современной жизни, понятии сакральности и особых чувствах верующих. Помимо этого, PR послужили поводом для раскола протестного антипутинского движения, что заставило некоторых обвинить их в работе на ФСБ (опять-таки, типичное для современной России обвинение).

Использование панк-формата позволило сторонникам группы апеллировать к западным звездам и в итоге поднять огромную волну поддержки от коллег по музыке. Вопрос о границах искусства и границах самовыражения оказался знакомым и актуальным для всего мира, из-за чего репрессируемые PR обрели всемирную популярность. Наконец, на завершающих стадиях судебного процесса PR зачитали манифесты, прямо проводящие линию наследования от советских диссидентов, дав первоклассный материал для тысяч иностранных колонок о современной России, традициях диссидентства, мрачной тюремной системе и т.п. В тюрьме PR начали бороться за права заключенных, подняли масштабную панику обращением к архетипу ГУЛага и к моменту выхода из тюрьмы превратились из просто панк-диссидентов в полноценных правозащитников и борцов со страшной советской системой и кровавым Путиным.

В России PR достаточно быстро выветрились, зато для всего остального мира они стали «теми самыми русскими диссидентками», со скучными чиновничьими лицами подписывающими очередное обращение против Путина, «как мать и как женщина требую остановить российскую военщину». Попытка возобновить музыкальную карьеру выступлением на Сочинской олимпиаде с нанятыми казаками к успеху не привела (в американских новостях показали, как архетипичный казак бьет плеткой участниц группы, но скандал утих, не успев разгореться), и участницы PR удовольствовались ролью правозащитных чиновниц, в вечерних платьях со сцены рассказывающих об ужасах австралийской тюремной системы. В Австралии.

Пошутили, посмеялись, по церквям потанцевали — и хватит, пора за ум браться.

Другое дело «FEMEN», решившие, в отличие от «Pussy Riot», показывать голые груди одновременно со скандированием рудиментарных политических лозунгов (названия акций: «Украина не Алина», «Украина не бордель», «Секс-бомбу под Евро-2012»). Шок-эффект от голых женщин на улице быстро прошел, а рудиментарные политические смыслы, в отличие от PR, не дали развернуться сколько-нибудь значимой общественной дискуссии. Поняв, что изображение «FEMEN» замыливается, кураторы группы решили повысить градус провокативности и перейти уже к откровенному хулиганству по меркам даже самых либеральных стран: в частности спилили бензопилой поклонный крест недалеко от Майдана Незалежности, поставленный в память узников сталинских лагерей. Данная акция каким-то образом символизировала борьбу с Путиным.

Кроме того, «FEMEN» перешли к эстетике отвратительного в виде акций по, например, публичному обписыванию портретов Путина и Януковича, а также откровенным атакам на РПЦ с невнятной мотивацией. Причем все это в украинских национальных венках, что лично я бы воспринял как национальное оскорбление. Видимо, так это восприняли и на Украине, поскольку нескольких связанных с движением людей похитили и жестоко избили, после чего «FEMEN» перенесли штаб-квартиру во Францию. Но первая же попытка устроить акцию протеста против шествия французских сторонников семейных ценностей привела к тому, что французы тоже избили активисток, выбив одной из них зуб. Попытка же высмеять самоубийство французского историка и писателя Доминика Веннера, на следующий день после его суицида в соборе Парижской Богоматери устроив суицид потешный, привела к тому, что бодрых украинок в Европе стали считать немножко животными. А атака на бельгийского архиепископа, которого облили водой, и вовсе превратилась в пропаганду христианства, подарив культовое изображение: пожилой благородный мужчина, закрыв глаза, покорно принимает издевательства беснующихся вокруг голых баб.

Изначально интеллектуально убогие акции «FEMEN» (не сумевших сочинить хотя бы какую-нибудь протестную песенку) по мере «замыливания» образа и роста эпатажности превратились в чистое, откровенное, типично украинское хулиганство. Участницы группы не смогли сформулировать интересный для Запада месседж, поразить его своими текстами и манифестами, заставить обсуждать философию «новых украинских диссидентов», разбудить дискуссию о границах дозволенного, вызвать реакцию своей атакой на общественные нормы. В нетерпимости, дикости, ярости их акций мы можем сейчас четко видеть предвестие той истерии, что охватит затем украинское общество и приведет к гражданской войне.

Но самое главное состоит в том, что «FEMEN», несмотря на весь свой эпатаж, так и не посмели ударить по нерву украинского общества. В России критиковать правящего Путина и правящую РПЦ — это нарываться на проблемы. На Украине же критиковать иностранного Путина и затравленную РПЦ — это следовать мейнстриму украинского национализма. «У нас в СССР тоже свобода слова, я тоже могу выйти на Красную площадь и крикнуть, что Рейган — дурак!» Украинский феминизм и левачество оказались неспособны к саморефлексии, к исследованию ноющих зон национального бессознательного («Богородица, Бандеру прогони!»?) и, как и вся Украина, выразились через противостояние с Россией. А когда это противостояние (при переезде во Францию) исчезло, ругающее Россию украинство мутировало в совсем отвратительные формы, отринув остатки человечности («Не глумиться над покойным на следующий день», например).

Обливание кровью ополченцев в лавре во имя сохранения Единой Украины — это гранд-финал украинского саморазоблачения, это старая-добрая кровавая ванна графини Елизаветы Батори, купавшейся в крови девушек, чтобы сохранить свою увядающую красоту. Это нежить, у которой нет своего собственного смысла существования, своих собственных жизненных сил и которой надо обливаться кровью ополченцев, кровью русских, кровью французских философов, кровью бельгийских епископов, стремясь украсть жизненные соки всего живого и настоящего, что есть в этом мире. И даже знаменитые подземные схроны УПА после акции «FEMEN» начинают выглядеть подземными склепами, в которых нежить пережидает день. Украина — это партизан-нежить, «черный человечек» (как окрестили сами себя правосеки) из схрона, вместе с полуголой окровавленной панночкой охотящийся за живыми, страшно рыча некромантское вампирическое «Ще не вмерла… ще алчет крови!» Идеальный украинский мужчина-патриот — без лица, в черной маске, в сплошной черной одежде, как будто скрывающийся от солнечного света. Идеальная украинская женщина-патриот — похожая на утопленницу, белесо-полуголая, в крови живых, с застрявшими в волосах опилками от сваленных крестов.

Я, наконец, понял, почему они так ненавидят ватники: ватник очень плотный. Не прокусишь.

«Pussy Riot» выразили настроения московских либералов — и срезонировали с либералами по всему миру, выдав послание Глобальному Западу на его языке. «FEMEN» же выразили мутное липкое безумие, скапливавшееся внутри украинцев, проявив в мир охватившее украинцев тяжкое демоническое бешенство. Ведь сейчас, когда на востоке Украины воюют языческие батальоны, спиленный крест выглядит уже не богохульством, но пророчеством, а вылитое на голову с украинским венком ведро крови — не шок-акций, но кратким содержанием выпуска новостей. Когда на улицах появляются куклы Путина для пинания детьми, публичная дефекация на портрет Путина смотрится не шок-артом, но всего лишь следующей стадией всесжигающей ненависти. Осталось довернуть до конца — начать куклы Путина сжигать, в полнолуние, под чтение «Отче наш» задом наперед.

В отличие от «Pussy Riot», явления экспортного, «FEMEN» — ключ к украинской национальной психологии, наиболее откровенное проявление украинского психоза, аналог публичных сеансов всеукраинского психоанализа, упреждающее проговаривание того, что дойдет до основной массы украинцев лишь позже. И добродушное русское «а, бабы бесятся» — нет, это бесятся не бабы, это бесится украинское бессознательное, это ревет и рычит обожженная русским солнцем украинская психика.

И ее желание плавать в русской крови не сулит нам ничего хорошего.

Текст: Егор Просвирнин
http://sputnikipogrom.com/russia/ua/20645/where-demons-roar/

[Mikle]

Собственно интересна реакция общества на такие инсталяции в храмах: В России - посадили, на Украине, как мы видим из вышепреведенного фото, "кровавого демона" просто не замечают, и прихожане и священники заняты своим делом, в Париже - выбили зуб и вытолкали взашей, ну и стали считать не то чтоб больными, а как написал Просвирин "животными".

[TOS™]

В Париже - более здоровое общество, да.

[Mikle]

Ну да, ну да - мультикультурные толерасты из Гейропы

[Ил-2]

Ну да, ну да - мультикультурные толерасты из Гейропы

Дело немножко в другом , Милорд. Просто судебная система во Франции и в Париже, в частности, не выборочно гуманна, а гуманна по сути своей. А наш суд, который считался "самым гуманным судом в мире", продолжает таковым считаться только в отношении тех, кто больше нахулиганил или больше своровал.

[Mikle]

Дело немножко в другом , Милорд. Просто судебная система во Франции и в Париже, в частности, не выборочно гуманна, а гуманна по сути своей. А наш суд, который считался "самым гуманным судом в мире", продолжает таковым считаться только в отношении тех, кто больше нахулиганил или больше своровал.

Сэр!!
Если судебные системы - разной преференции, то и социальные системы, по сути, разные. Были в Истории и абсолютисткие:"Государство - это Я", и анархические: "Закон - Тайга"
В данном случае мы говорим об менталитете: славянский - не связываться, пусть государство рассудит, оно от Бога, или ж йхний - это мой храм, это моя жизнь, и я тебе за это зуб выбью. И не стесняются ж гадды

[Ил-2]

Сэр!!
Если судебные системы - разной преференции, то и социальные системы, по сути, разные. Были в Истории и абсолютисткие:"Государство - это Я", и анархические: "Закон - Тайга"
В данном случае мы говорим об менталитете: славянский - не связываться, пусть государство рассудит, оно от Бога, или ж йхний - это мой храм, это моя жизнь, и я тебе за это зуб выбью. И не стесняются ж гадды

В таком случае, Милорд, мне ближе менталитет славянский: там даже в таком случае и зуб не выбьют, а помолятся за ....провинившихся. Ну а суд..... А что суд - он у нас как бы в отрыве от народа находится. Он явно не менталитетный, Милорд. Он только лишь пользуется нашим менталитетом. А, всё-таки по таёжному, лесному закону неплохо было бы, ведь славяне-то в лесах многие жили. Вручили бы метла в руки лесные полянки подметать месяцочка эдак три и медведя их караулить.....сытого.

[Ил-2]

Триумф цибули


Друзья, а вы никогда не думали, что мы воспринимаем украинский кризис неправильно? Как нация этатистов, мы рассматриваем кризис 2014 года с позиции воображаемого украинского государства. Украинское государство потеряло Крым, украинское государство потеряло Донбасс, украинское государство потеряло выгодные отношения с Россией, украинское государство тратит последние деньги на войну и при этом даже пресловутое соглашение об Ассоциации с ЕС так до сих пор и не заработало. Плохая сделка. Полный крах. Спорить не о чем.

Но что, если мы посмотрим на кризис 2014 года не с позиции украинской государственности, но с позиции украинского национализма? Национализма западенского? Национализма галичанского? Причем начнем с вопроса о том, кто такие галичане.

Это меньшинство. Западноукраинские области (Львовская, Ивано-Франковская, Волынская, Черновецкая, Ровненская, Тернопольская и Закарпатская) дают всего 20% населения Украины. Это меньшинство архаичное — составляя 20% от общего населения Украины, западноукраинцы дают целых 33% в сельском населении (и всего лишь 14.5% в городском). Это население бедное, со средней зарплатой ниже среднеукраинской. Это население несамостоятельное — все указанные области имеют чудовищный дефицит внешнеторгового баланса (иначе говоря, покупают за рубежом больше, чем продают).

Это население некультурное даже на скромном украинском фоне — приняв для простоты дискуссии тезис о величии Тараса Шевченко, «украинском писателе Гоголе», великих казаках и т.п. мы обнаружим, что Западная Украина ни к казакам, ни к Шевченко, ни к Гоголю никакого отношения не имеет. Более того, нынешнее городское население того же Львова появилось там только после выселения Советами поляков и даже к скромной городской культуре Галиции не относится.

Это население изолированное, столетиями проживавшее в неславянских государствах, подчеркивающее свое отличие особой религией — грекокатоличеством, сохранением православных обрядов при формальном подчинении Папе Римскому. Странная помесь православия и католицизма вызывает одинаковое изумление у представителей обеих религий. Даже во время распада Российской Империи они сначала сформировали Западно-Украинскую Народную Республику, и лишь позже объединились с просто Украинской Народной Республикой (существовавшей целые полгода).

Наконец, это население забитое, столетиями находившееся в рабстве у иностранных дворян и не имевшее своей национальной аристократии. Малороссийское дворянство хорошо известно в Российской Империи, выходцы же из предков нынешних западноукраинцев не сформировали самостоятельной социальной прослойки. «Холоп» — единственная доступная им национальная модель поведения.

Единственный их актив — руководитель местной террористической организации Степан Бандера, чьи боевики совершали теракты опять-таки на территории Западной Украины, и так и не подошли к созданию своего государства (точнее, после его провозглашения во Львове они были задержаны нацистами, а сам акт о провозглашении тут же был объявлен ничтожным). Даже какой-нибудь ХАМАС куда более серьезная организация на фоне бандеровцев, так и не ушедших дальше эпизодических мстительных нападений вечных неудачников.

Иначе говоря, по всем формальным признакам перед нами третьесортная нищая сельская провинция полувиртуального failed state, судьба которой — подъедать объедки с Киевского стола да славить службу полудюжины подразделений Третьему Рейху в качестве высшей точки своей истории.

Однако смотря на Украину 2014 года невозможно отделаться от мысли, что западноукраинцы победили. Что нищая малонаселенная архаичная сельская провинция подмяла под себя центр и, частично, даже восток страны.

Почему? Потому что у западноукраинцев есть то, чего нет больше ни у кого не только на Украине, на и во всей России, до самых Японских островов.

Работающая национальная идентичность. Примитивная. Грубая. В значительной степени религиозная. Но работающая. Позволяющая нищим глупым селюкам собираться вместе и давить-давить-давить и киевскую интеллигенцию, и разрозненный, атомизированный, безнациональный рабочий класс Востока. Позволяющая одной пятой населения ставить на карачки всю страну и диктовать ей свою волю. Примитивную. Глупую. Злобную. Но свою.

Сквозь атомизированное постсоветское население сплоченные религиозные крестьяне проходят как нож сквозь масло. И потеря Крыма с Донбассом, горе для всей Украины, но абсолютный триумф для западноукраинцев, которым эти русофильские регионы были как кость в горле. Самый прорусский, самый оппозиционный электорат ликвидирован, донецкий клан разрушен и больше ничего не мешает селянам вертеть десятками миллионов постсоветян, испуганно смотрящих на цибульные грядки на главной площади страны. На чужого Бандеру. Чужих священников. Чужую историю. И чужой язык.

И даже с русскими за них воюют другие русские — потому что сплоченные сельские общины отбивают своих призывников, перекрывают дороги, штурмуют военкоматы и сжигают учетные книги. Они добились того, о чем сто лет назад и не могли мечтать, они победили Малороссию, они победили Новороссию, они победили Крым, они даже УССР победили, и теперь с восторгом наблюдают, как десятки миллионов безнационалов с кряхтением напяливают чужие вышиванки и ломают рты чужим языком.

Их Крестовый поход увенчался абсолютным триумфом. Окружающая их реальность превзошла самые смелые, самые фантастические фантазии. Политика теперь их. Культура — их. Великие промышленные города Востока — сокрушены в пыль, а в тех, что уцелели, падают ненавистные им памятники под восторженный рев подчинившейся силе западноукраинства толпы.

Во всей истории национализма не было, пожалуй, примера, чтобы настолько ничтожный и забитый народ мог одержать настолько шокирующий триумф. У них было лишь одно преимущество, одна известная социальная технология — национализм — и они с блеском ее использовали, одним ударом сокрушив сорокамиллионное государство, взнуздав безвольную постсоветскую массу. Давид победил Голиафа и теперь справедливо ждет, когда Голиафовы друзья, все эти Перечпоки Многонационаловы, покорно принесут ему газ со скидкой и прочие дары, в бессилии бухнувшись на советские колени перед торжествующим национализмом, с помощью примитивной пращи победившего закованного в ракетно-ядерный щит многонационала.

Ты формируешь нацию — и ты подчиняешь себе гигантское государство. Ты формируешь многонациональную советовоевальную дружбународов — и, обладая гигантскими ресурсами, полгода пляшешь перед кучкой нищих, но решительных крестьян, затем силой выдавливаешь единственного дееспособного русского националиста-полковника и, запив нефтяными слезами конфеты «Рошен» (которые, к слову, снова начали продавать в Эрефии), капитулируешь в Минске.

Не в силе Бог, а в правде. А правда — в нации. Нет нации — нет правды, а есть лишь «наши уважаемые украинские партнеры».

I hate it here.

Текст: Егор Просвирнин

[Aragorn]

Философ К.Крылов набросал хороший текст на тему глубинной сути украинства. Публикую некоторые выдержки, опуская ход рассуждений, полностью который можно прочитать здесь:

Украинство как банальный расизм.
https://www.facebook.com/notes/757718357627891/

..........
Основанием украинской идеи является признание русских не столько врагами, сколько именно недочеловеками, животными, тварями, чьи страдания НИЧЕГО НЕ СТОЯТ – как страдания варимого рака. Естественно, при таком взгляде с русскими можно и нужно делать всё что угодно. При этом любое, даже самое малое неудобство украинца, претерпеваемое из-за русских, абсолютно нетерпимо, за это можно и нужно убивать русских в любых количествах и с любым уровнем жестокости. И это не метафора: я приводил у себя в журнале парочку текстов на тему «я так переволновался из-за этих колорадов, как бы их всех сжечь».

То есть известный анекдот про «а нас-то за что» является АБСОЛЮТНО ИСТИННЫМ описанием реального мышления украинцев – они именно так и понимают дело.
Это можно считать преувеличением. Но это проверяется, и довольно легко.

Возьмём такую значимую для украинцев тему, как «Голодомор». Если почитать, что украинцы по этому поводу говорят и пишут, возникает ощущение, что от устроенного большевиками голода пострадали ТОЛЬКО украинцы, причём голодоморили их русские. При этом в численном выражении русских от голода погибло больше, а в процентном – больше погибло жителей Казахстана (то есть русских и казахов). Столь же известно (и признано самими украинцами), что подавляющее большинство лично ответственных за голодомор людей не были этнически русскими. Это общеизвестные факты, они абсолютно доступны, «никакого секрета здесь нет» (с) Наутилус).

Однако украинцев это не интересует совершенно. Почему? Потому что страдания и смерти русских (или казахов) для них абсолютно ничего не стоят. Сколько там умерло русских и прочей недочеловеческой сволочи, им совершенно пофиг – ну как нам пофиг, сколько раков мы съели в год и что раки при этом чувствовали.
Цену имеют только страдания украинцев, только их одних. Что там было с русскими – НЕВАЖНО.

На это можно ответить, что чужие страдания вообще никого не гребут, и миллионы убитых тутси и хуту нас тоже волнуют мало. Но хуту и тутси к нам вообще имеют мало отношения: мы с ними никак не сообщаемся, большинство из нас в жизни не видели ни одного хуту или тутси, они для нас полумифические существа вроде скифов. Украинцы, напротив, русских отлично знают. И вот это абсолютное и полное непризнание и даже непонимание того факта, что русские ТОЖЕ ПОСТРАДАЛИ, и пострадали вообще-то БОЛЬШЕ, чем украинцы – говорит буквально обо всём. Как и чудовищное по подлости (если бы речь шла об отношениях между общностями людей, друг друга считающих хоть и враждебными, но людьми) обвинение русских в «устройстве голодомора». Но украинцы не считают русских людьми, и поэтому подлецами себя не ощущают совершенно. «А нас-то за что?» [2]

Святой Голодомор, украинец утирает слезу... Ах нет, это Казахстан, это русские и казахи. Слеза втягивается обратно. "Обманули проклятые москали, подсунули своё гнильё".

На этом и строится украинский расистский шовинизм. Который очень быстро, буквально на следующем ходу, начинает применять для лишения русских человеческого статуса абсолютно расистские рассуждения в самом прямом смысле этого слова. Самый известный из них – теория «монголокацапских угрофинских недочеловеков с грязым происхождением». Достаточно прочесь полтора абзаца любого свидомита, рассуждающего на эти темы, чтобы определить этот дискурс как абсолютнейший, махровейший, тысячепроцентный расизм. Причём, похоже, превосходящий по уровню наивного бесстыдства даже уровень европейско-американской расистской риторики позапрошлого века.

Или возьмём пресловутый крымский вопрос. Любому вменяемому человеку понятно, что Крым достался украинцам абсолютно незаконно. Это земля, никогда никаким украинцам не принадлежавшая. Её завоевали русские, причём в данном случае они имели абсолютное право на это завоевание – если учесть, чем занималось Крымское ханство и какие именно долги (кровные долги) перед русскими оно имело. Далее, Крым был подарен УССР (не «Украине») коммунистическим диктатором Хрущёвым, без соблюдения каких бы то ни было демократических норм, вопреки советским законам и мнению советского же крымского руководства. При этом в 1991 году была восстановлена – через референдум – автономная Крымская АССР. Про скандальную правовую ситуацию с Севастополем я уж молчу. Так или иначе, Украина оккупировала Крым, отлично понимая, что забрала чужое и гордясь этим. Двадцать три года после этого украинцы (чьё отделение от России само по себе было достигнуто подлостью и обманом), глумились и издевались над русскими, в т.ч. дразня их отнятым у русских куском русской земли. Когда же ситуация изменилась, украинцы ИСКРЕННЕ УДИВИЛИСЬ И ОСКОРБИЛИСЬ. В их головы вообще не укладывалось, как это можно у них отнять ИХ ДОБЫЧУ.

Все удивления и обиды украинцев имеют то же самое происхождение. Они просто НЕ ПОНИМАЮТ, что у русских есть ПРАВО НА ОТВЕТКУ. Потому что русские для них – низшая раса, а они сами – расисты.

Замечу: это не «сейчас началось». Украинство как идеология стояла на этом ВСЕГДА. Абсолютный отказ видеть в русских людей, чьи страдания нужно хоть как-то учитывать, лежит в основе украинства. Достаточно почитать любого украинского идеолога любого времени.

При этом расист может быть прекрасным человеком. Он же не зверь. Людей он любит. А что убивает или мучает животных – так ведь это же животные. Anima vili, низшие существа.

Крыске, на которой проводят опыты, наверное, неприятно. Ну и что? Это ж наука, медицина, вещь нужная, чтобы лечить людей. Крыска потерпит.

Такая психологическая позиция крайне комфортна. Она позволяет быть чудовищно, непредставимо жестоким. Но при этом чувствовать себя хорошим человеком и даже быть им. Для своих, разумеется.

Русским это совершенно непонятно. Они видят в украинцах людей. Врагов или друзей, но ЛЮДЕЙ. Это вообще-то наше слабое место. Потому что мы психологически признаём за ними какие-то человеческие права (в том числе право на собственность, на месть, на достоинство), в то время как они за русскими абсолютно никаких прав не признают.

И последнее. То, что украинцы приняли расистскую идеологию, решительно ничего не говорит об их цивилизованности и т.п. Не надо забывать: расизм и шовинизм придумали самые цивилизованные народы Европы. Которые искреннейше верили в самые что ни на есть дикие доктрины, пока им это было выгодно и психологически комфортно.

Поэтому я не имею цели как-то обличить или уязвить украинцев. Я хочу объяснить русским, с чем они имеют дело. А имеют дело они именно с расистами и шовинистами, которые на русских смотрят как на низших существ, которым ничего не принадлежит, у которых нет никаких прав и чья боль и страдания ничего не значат и ничего не стоят. Которых можно и нужно обманывать, унижать, глумиться над ними, убивать самыми мерзкими способами, и при этом дико возмущаться (до выпученных глаз), если хоть что-то подобное будут делать с ними самими. "Мы ведь люди, НАС НЕЛЬЗЯ".

Имейте это в виду.

[1] Кстати: надеюсь, все знают, что идею «недочеловека», как и идею недочеловечности русских, немцы заимствовали (как и всё остальное) у англосаксов, в данном случае – из сочинений Лотропа Стоддарда. Сейчас про это можно прочесть даже в Вики, так что ссылок не даю.

[2] Разумеется, украинцы поумнее здесь подстелили соломки – начиная от безумно завышенных цифр Голодомора и кончая тем, что наиболее сводимся насчитывают от четырёх до шести Голодоморов, включая (sic!) «Голодомор девяностых» (да-да, видел я и такое). Конечно, и в нём виноваты кацапо-москали. Которых украинцы только что предали и кинули ради жирной жизни – но расистов это не колышет, нельзя же предать низшую расу. А вот монголокацапы виноваты – плохо кормили украинцев, «так ведь даже и заболеть можно».

[Карла]

Признание русских недочеловеками, голодомор- это всего лишь верхний пласт, следствие глубинной сути украинства.
Я уже писала. Вся их глубинная суть в одной фразе : врожденный синдром Попандопулы.
Для них неважно: русский, немец, француз. Даже на бытовом уровне для них недочеловеки все, кто съел на одну ложку борща больше и не ушел из собственной квартиры, когда они приехали погостить лет на двадцать. Они этому искренне удивляются и оскорбляются, пуская скупую слезу - весьма точно подмечено.
Достаточно приложить усилия, обострить синдром в нужном направлении и вы получите хроническую картину. Нам просто не повезло с рудиментом. Он постоянно воспаляется.

[Aragorn]

Из ФБ Ольшанского, категорически верно сформулировал:
=============
ОДНА И ТА ЖЕ ПРОБЛЕМА

1.
Украинцы после распада Советского Союза получили подаренную им Лениным, Сталиным и Хрущевым территорию, которая в два раза превосходит их естественный национальный ареал.
Отсюда было два пути: или эту территорию терять, и строить мононациональное унитарное государство в границах собственно украинской Украины, или всерьез обосновать свои шальные границы, создав федеративную, официально двуязычную, как Канада, русско-украинскую страну.
Что выбрали украинцы?
Правильно, они и территории потерять не захотели, и от "канадизации" отказались, выбрав шовинизм и колониализм.
"Мы должны править, а вы будете терпеть".
Итог известен: война, 7 миллиардов в резервах, угроза скорого дефолта, потеря одного региона целиком, двух частично, и неизвестность впереди.


2.
Либералы после трех волн еврейской, интеллигентской и буржуазной эмиграции за последние сорок лет, и полного краха в политике в 1998 (дефолт), 1999 (Балканы, Чечня, приход Путина) и 2003 году (вышибли из парламента) оказались в России в роли безусловного меньшинства.
Отсюда было два пути: или эту роль меньшинства признать, принять и выгодно использовать, не влезая в жизнь большой страны, или ассимилироваться к нормам и представлениям большинства хотя бы в принципиальных для него, большинства, вопросах (национальный и социальный).
Что выбрали либералы?
Правильно, они и на роль меньшинства не согласились, и от ассимиляции отказались, выбрав заукраинство и социальный расизм.
"Мы должны править, а вы будете терпеть".
Итог известен: политическое гетто, репрессивные законы, презрение, статус врага и ноль избирательных перспектив.

3.
Нельзя такими наглыми быть.

[Ил-2]

.........................
Сама жизнь, история подсказывала хохлам быть страной федеративной. Они её советом не воспользовались. В результате имеют то, что имеют.